可以不把絕大多數的中共黨員作為敵人，而中共作為一個組織，則是全中國人和全人類的敵人（圖片來源：Pixabay）
【看中國2017年7月19日訊】「我沒有敵人」，更準確地說，「即使你把我當成敵人，我不認為你是我的敵人。」 這是個人的主觀認識或態度。無可厚非。如果一個人真的始終堅持這種態度，也值得人們的尊敬。
問題的關鍵是，除了表明態度以外，說話者還有什麼目的。比如，有的人可能想像以這種情懷推動中國的民主化。據說這是非暴力不合作運動的精髓。然而，這種說法很可能是幼稚或錯誤的。就像很多人說過的，共產黨是一種超法西斯的團夥，根本沒有和平反抗的空間。這恐怕只說了事情的一面。事情的另一面，在中國除了有最高壓的政府，同樣也有最能屈服的民眾。「我沒有敵人」這種情懷只能感動那些有基本良知關心別人的人，而對極端自私冷漠的中國民眾，很難發生共鳴。
很多人寫文章，可能是希望用文字來指導或改變現實，希望別人看了能領悟些東西。我寫字基本是描述和個人判斷，不奢望能改變什麼，所以也沒有太多顧慮，不怕失去民眾的支持。我的批評更多也只是判斷，沒有太多譴責的意思。大眾會變成這個樣子，也是有原因的。
中國的教育系統處心積慮地製造這種民眾，就和他們處心積慮地對待劉先生一樣。這種情況下有多少人能拒絕不被洗腦，不主動自我洗腦呢？ 「我沒有敵人」之所以會無力，可能是因為漠視了中國的現實。現實中不光劉曉波先生不把中共當敵人，一般民眾更能做到「我們沒有敵人。」 那麼這句話的份量就可想而知了。 「非暴力不合作」一共六個字，最關鍵的是後面三個字。「非暴力」很容易做到，然而怎麼能讓民眾不合作呢？一個人喪失了基本的良知，他往往並不是因為中共的高壓，而是主動地選擇和中共合作。讓這種人不合作，談何容易。而一旦人們開始選擇不合作了，非暴力或暴力的選擇就是自然的事情，有的人非暴力有的人暴力，很難說兩者有高下之分。所以關於非暴力之爭基本是浪費時間。
什麼是基本的良知？就是作為一個人，我們應該真正相信什麼東西，而且是前後一致的。我們雖然不能始終都做到，但我們始終都明白自己的標準，做錯了我們會不安和內疚。前後一致的這種東西，基本就是普世價值。有的人認為基督教和民主化有很高的相關性，我看其中更重要更直接的是基督教所內涵的普世價值部分。當人們不相信任何東西，只關心個人利益，社會沒有一個一致的方向，結果就是叢林社會，大魚吃小魚和蝦米。所以富足和競爭並不能直接導致民主化。這是中國帶給世界的啟示。
面對現實，任何的指導恐怕都是沒有作用的。問題的關鍵是中國沒有足夠多有良知願意改變社會的人。這也是為什麼很多人判斷中共的命脈在於經濟的原因。中國未來的發展主要由潰敗來推動。這種缺少良知的社會並不是穩定的系統，內部充滿了爭鬥，而且民眾缺少努力奮鬥的活力。任何一種制度都需要調整和改革來接續生命力，而中共的制度缺少這種機制，往往會把一條路走到黑。任何事情做過了都會產生問題。比如，對劉先生的處理真的符合中共的利益嗎？中共是被自身強大慣性驅動的，這種慣性在過去使得中共變得強大，在強大的另一面就是衰弱和滅亡。即使在國際上有中共大救星創普總統的存在，我也不看好中共的未來。中國的改變可能必須由潰敗催化，之後民眾才能改變，並推動社會的改變。
責任編輯:華啟善 来源:獨立評論
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