魯班是我國古代優秀的土木建築木匠，是傑出的民間工藝家、發明家，被尊為天下木匠的祖師、鼻祖。魯班原名公輸班，春秋時代的魯國人。古人常以地名、國名為姓，因此又叫魯班。
魯班的母親，十分賢淑，被人們尊稱為「班母」。魯班年僅三歲的時候，
母親便開始教他識字，講授一些啟蒙課程。他識字很快，過目不忘。但是，小魯班似乎更加鍾愛父親的那些木匠工具，母親教完啟蒙課程後，他就忘我地鑽到工具堆裡，認真擺弄，鑽研，不知疲倦，他還告訴母親，自己對工具的改進意見。由於手工技藝，在古代常被視為下等行業，所以很多人都說這孩子沒出息，父親也很生氣地對妻子說：「我一輩子都在做木匠，現在魯班整天擺弄這些玩意兒，難道還想讓他走我的老路，當一名沒社會地位的木匠嗎?」
魯班的母親並不認同，她覺得，孩子年齡雖小，卻正是培養興趣的時候，他對某一件事物有興趣，證明他在這方面有天賦，父母不應該扼殺孩子的天賦，而應該順其自然。她鼓勵魯班做他喜歡的事，並幫助他想辦法拓展自己的思路，培養孩子觸類旁通的能力。沒有多久，魯班已經像一個真正的木匠那樣，可以熟練地使用工具了。
不久，魯班的父親，送魯班入了學堂，魯班的生活環境改變了，但志向愛好，並沒有改變。每天上學的時候，他總是趁父親不備，將家裡的幾件舊木匠工具，裝入書袋，偷偷地帶到學校，一到下課，就仔細研究，有時他還去找來幾個小木塊，按照自己的設計，做起木匠活來，甚至有時上課的時候，老師在前邊講課，他在下面偷偷地擺弄木塊。老師很生氣，但見他自製的幾個木頭玩具，精巧細緻，又覺得他聰明過人，便不忍心多加責備。
經過一段時間的觀察以後，看到孩子對木匠的濃厚興趣和超凡天賦，老師對魯班的父親說：「魯班很聰明，但並不適合讀書，你就不要勉強他，我看還是讓他跟你學習做木工吧!這樣更有利於他以後的發展。要知道：行行出大才！」
老師隨即拿出了魯班自製的木頭玩具，接著說：「你看，這是你兒子平時做的，構思多麼新穎，做工多麼精緻!我敢保證，魯班將來在這方面能幹出一番大事業!」
父親看了兒子自製的玩具，也眼前一亮，見有些地方設計得確實很是別緻，連自己也難以想像得出！既然老師也不同意兒子再去上學，那麼，也就只好順其自然了。
從此，魯班專心致志地跟父親學做木匠活。魯班展示出了自己驚人的天賦，（世界上有「天賦人權」之說。筆者加一條：「天賦人才」！）不到半年工夫，就把父親大半輩子的手藝，全部學會了。有一天，父親對魯班說：「看來，你的學習進步很快，我也無法教你了。聽說離此很遠的地方，有一座山，叫終南山，山中有一位老人，手藝高強，但不輕易傳人，也很少有人能看到他。不過，你很聰明，可以去試一試，看能不能有緣見到他，有沒有辦法讓他收你為徒。」
魯班辭別父母，懷著無比崇敬的心情，去終南山拜師學藝。他翻山越嶺，艱苦跋涉，終於來到了終南山。也許是上天有意成就一位千年不遇的木工大師，他在終南山順利地找到了那位老人。他的聰慧和悟性，讓老人十分驚奇，老人收他為徒，把自己一生的經驗和技藝，都悉心傳授給他。經過幾年的學習，魯班學成下山了。
魯班很善於觀察思考。一次，他的手被茅草劃破了好多道小口子。他拾起茅草，見這種草的葉子邊上，長著一排鋒利的小齒，用它在手背上一劃，一下子就刻出了一道小口子。他想，如果在鐵片上做出齒，用來拉（鋸）木頭，也一定很好使。
魯班忙去請來鐵匠，讓他們在薄薄的鐵條上，做上許多鋒利的小齒。然後，試著用它來鋸木頭，果然又快又好使。魯班給這種新發明的工具，起了個名字，叫作鋸。以後，他又給鋸安上一個工字形的把手，用起來就更方便了。
有了鋸，伐木頭就快多了。大宮殿很快就蓋了起來。大家都誇魯班能幹，也有人開玩笑說：「魯班師傅摔了一跤，抓了一把草，就製出了鐵鋸，真了不起。」其實不僅僅是鋸，許多別的木工工具，像墨斗、曲尺等，都是魯班發明出來的!
魯班在做木工活的時候，常要母親幫他拉墨線頭，然後魯班才能操作畫線。有時候，母親正忙著做飯，遇上魯班要用墨鬥，也很快放下手裡的活，來幫兒子拉墨線頭。時間長了，魯班就開始琢磨了，要是不用人來拉墨線頭，就好了。魯班和母親做了好幾次試驗。終於找到了好辦法：在墨斗的線頭上系一個小鐵鉤，放線的時候，用小鐵鉤鉤住木頭的一端，代替人手拉線。這樣，一個人就可以畫線了。
從這以後，魯班再彈墨線的時候，就不用讓母親幫忙了。為了紀念魯班母子的這個創造，木匠們都把這個小鉤，叫「班母」。魯班的妻子雲氏，也是一位巧匠。魯班在刨木料的時候，總叫妻子幫他扶著木料。扶木料這活兒，又費力，又危險。扶不好，還會碰著手。魯班和妻子，又想出了一個好辦法：他們做了一個卡口，來代替人扶。因此，這個卡口就叫「班妻」。
幾千年以來，魯班成了勞動人民聰明智慧的化身！人們為了表達對他的熱愛和敬仰，把許多創造發明，都集中在他身上。尤其是班母尊重兒子的興趣愛好，注意培養兒子的特長，更給了今天的父母們，有益的啟迪。
魯班的兩位老師和父母，對魯班的成才與成就，都盡了心力。魯班的鑽研精神，更值得學習與效法！
（據《淵鑒類函》）
