古時候的窮人不比富人，他們往往因為買不起油燈而無法在夜間讀書。（圖片來源：台灣故宮博物院）
我們往往受到地域限制而只關注與自身周遭的文化，殊不知縱然相隔遙遠，影響依舊密切。因為，文學的影響是無遠弗屆的！當我們交叉閱讀，有時候才會驚覺國與國之間是相互影響、聯繫著的。舉例來說吧！小編在閱讀野坂昭如的《螢火蟲之墓：野坂昭如短篇小說集》時，赫然發現文本之間居然提及了布袋和尚、中國古代兒童識字課本《蒙求》中的成語（孫康映雪、車胤聚螢）……小編為啥會要提到這事呢？當然是因為要介紹這兩則成語故事了。畢竟，連日本文學都出現了這兩則成語，可見這兩個故事多有名，而且不止影響了中國人，連日本人都受影響了吶。接下來，小編就要開始介紹這兩則成語故事。
一、孫康映雪
這個成語典故出自《文選･任昉･為蕭揚州薦士表》的「至乃集螢映雪，編蒲緝柳。」這個成語主要是說：晉代孫康因為家境貧困，所以他只能利用雪光來讀書。後人就用這個成語來形容那些在困境裡頭勤奮苦讀之景況。
這個故事是這樣的：晉代孫康的家境實在窮困，他連吃食都不充裕了，就別提有額外的錢來購買燈油了。可是，孫康覺得晚上不能讀書，真是浪費大好光陰了。有一天，孫康赫然發現，晚上居然有一絲亮光透進門窗的縫隙中。原來，那時候外頭早就下起了大雪，而那一絲絲光線正是潔白的冰雪所透進來的。從那天起，孫康就開始於晚間起身讀書。經過他夜夜勤奮的苦讀，他成了一名飽讀詩書之人。
二、車胤聚螢
小編初次看這個成語，實在覺得陌生。但查了查資料，才發現它若與孫康的故事合併，將擁有多個相同意思的成語－－「聚螢積雪、聚螢映雪、集螢映雪、積雪囊螢」。這幾個成語，應該就讓人比較熟悉囉！另外，這兩個成語的典故應該也激勵了不少古人吧！因為，元代的關漢卿就於創作的劇本《玉鏡台》第一折中寫道：「守著那聚螢積雪看書窗，幾時得出為破虜三將軍，入為治國頭廳相？」如何？「車胤聚螢」這成語夠夯了吧！小編換來說說故事了。
晉代有個車胤，他從小就相當好學。可惜，他與孫康一樣，都面臨家境貧困的窘狀，家裡都沒有多餘的金錢提供他在晚上讀書。然而，車胤與孫康一樣，都有了新發現而實踐了晚間苦讀的美夢。孫康是靠大雪的光映，車胤則是依靠螢火蟲的微光了。我們身處在便利的現代，因此會覺得螢火蟲的黃綠微光看起來是挺浪漫的。可是，我們可別忘了，人家不是藉著螢光來談情說愛吶！人家車胤可是靠螢光來讀書，增長知識喔！
當然，利用夜間苦讀的車胤與孫康，後來都成為知識淵博之人了。
其實，中國當然不只有車胤與孫康這樣苦讀的讀書人可以宣揚至日本，還有許許多多用功苦讀又博學之士，可供世界大眾景仰、學習。然而，中國有，日本當然也有。
像很多人都知道日本的很多學校中，都有一尊被譽為「全日本最多的銅像」的銅像，它非常有名。它是二宮尊德（本名為二宮金次郎）的銅像。二宮尊德是江戸時代的思想家、農政家，他曾協助幕府拯救農村經濟。他也是一位苦讀之人，所以銅像總呈現他邊走邊讀書的樣態。據說，二宮尊德也曾以螢光夜讀的方式來獲得學問的。
您瞧，是不是世界各地、各個國家都有值得我們尊敬、推崇、學習效仿的人物呢？
看完了小編介紹的這兩個故事，是不是覺得好的故事真的是不會受疆域限制的！下一回，您不妨注意一下，看看手邊的書籍是否出現了其他國家的知名故事等文化資訊。接著，您再仔細想想，這故事之所以會橫跨國域，又能帶給其他種族、民族什麼樣的感受，或引發什麼樣的共鳴呢？
參考書目
野坂昭如著；賴明珠譯《螢火蟲之墓：野坂昭如短篇小說集》（台北：貓巴士，1997）
