古人都很有思想，不會隨波逐流，而保持著自己應有的姿態。（示意圖/Adobe stock）
【看中國2018年12月13日訊】中國古人和現在的中國人很不一樣，那時候的人用現在的話講，都很有思想，很多人有遠大的志向，且很有自信與朝氣，也真的能做一番事業出來。當然古代並不都是盛世，還有很多亂世，但即使是在那些亂世中，其實還是有相當多的人，不會隨波逐流，而保持著自己應有的姿態。也仍然還有相當多的人，能夠逆流而上，所謂板蕩識誠臣，說的就是這樣的人。
所以，我讀到他們的故事時，不只是那些故事在吸引我讀下去，我更願意去思考，是什麼使古時的他們與今天的我們如此的不同——這些思考或許比故事本身更為重要。而當我這樣去思考時，我看到的是，古人不只是活在他們所在的當下，其實他們是活在歷史中的，只是那個歷史的範疇有所不同，而這也將決定他們生命的選擇與高度。
最普遍的，中國古人常講光宗耀祖，年節祭祀都要祭祖，有了成就要稟報先人，做了壞事，無顏見先人於地下，中國古人也常以此來教育下一代，不要做對不起祖宗的事。從下民百姓直到天子無不如此。天子做錯了事，比小民犯錯，還要嚴重，首先是對不起天地，但接下來是一樣的，對不起列祖列宗。所以，可以說，中國的古人，相當一大部分人是活在他們家族的歷史中的。或者說他們是為了榮耀家族，為了造福子孫而活著。當然說到這兒，還是補充一句，這種榮耀不是那種功利的、勢利的，而是一種道德的榮耀。
那麼，還有一種人，他是超越了自己的家族歷史，他是活在更廣泛的一方鄉土的歷史中。比如項羽。項羽稱霸天下，是他人生最風光的時候，他說了一句話，「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。」項羽在烏江邊不肯渡江時，是他人生最落魄的時候，他又說了句話「籍與江東子弟八千人度而西，今亡一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之哉？」今天的人不是常說存在感嗎，借用這個詞的話，那麼項羽的存在感，歸屬感，在哪裡呢，在他的家鄉，在楚地，在那一方歷史與人。
超越家族，和鄉土，還有一種人，他是為一個朝代而活。這個就不多舉了，那些在一個朝代將要謝幕時，仍然為之堅守到最後的人歷朝歷代都有，只是想說一句，我們不應該也沒有資格用一種功利心去批評他們是愚忠，而是應該用一種道德心去敬仰他們的氣節。他們能做到這些，是因為他們的心胸太大了，大到裝下了一個朝代的歷史，文化，與人。
還有一種人，他們甚至超越了世俗，我們可以說他們是世外的。他們可能是修道的人，可能是修佛的人，可能大隱的高士，也可能是在亂世中沉浸於著書，作畫，與音樂的人，他們所展現的是另一種精神境界，他們的心中承載的歷史跨度更大，超越了家族，超越了鄉土，超越了朝代。所以他們是為了蒼生，或是為了文明的延續而存在。比如孔子就是這樣的一種人，他是春秋之世的人，但他是活在三代的歷史中的，他為了延續那個文明而存在。沒有那樣的心胸與氣魄，是不可能在被匡人圍困時，還能弦歌不絕的。
而現在的很多人活在哪裡呢，活在所謂的現實中，甚至只活在此刻的現實中，多一步都不願為之多活。所以才會有人甘於醉生夢死的生活。而人又是社會中的人，當社會中的很多人都活在當下的小我時，這個社會就變得非常可怕，有多可怕，看看如今的中國大陸，衣食住行無不流毒，假惡鬥狠無處不在，就這麼可怕。所以，人，不應該這樣狹隘的活，那麼，應該怎樣活？
雖然，現實有時很灰暗，甚至猙獰，但在這個現實中我也遇到過一些人，在殘酷的迫害中，仍然堅守正義與良知，在滾滾洪流中，捐此一身做中流之砥柱。他們自然不是為了一個朝代而活，也早已超越了家族和鄉土，我想，他們就是那種為了蒼生的福祉，為了文明的延續而活的人，他們活在過去與未來中。這是一種境界。生命的境界決定生命的承負。所以他們才能夠頂住那麼大的壓力，揹負那麼大的痛苦，勇於自任，有所擔當。
歷史雖然漫長，五千年不是都走過來了嗎，還有什麼會是遙遠呢。在歷史的長河中，走到今天，有多麼的不易，看看古人的故事就知道了。所以走到現在，這個紛紜亂象與千古變局同在的當下，今天的我們還有什麼理由不繼續走下去，走出來呢。
古人有句話，相忘於道術，相忘於江湖，說的就是境界要開闊要高遠，不要為執念、偏見而存在，要明白為何而活，如何活。其實，這並不是一種強為或臆想，而本就是生命的真相，生命本就是與歷史與未來同在的。生命是有使命的，唯有徹悟真相，讓真我復活在宏大的歷史與恆久的未來中，才能夠不迷不惑，才能夠不辱使命，才能衝過這一切，證見生命的真實。
