愛情的真正魅力在於發現相悦。（圖片來源：Adobe Stock）
上課講到多元性別與同性戀的議題。學生不明白，為什麼老師反對同性家庭。我知道，用制式的說法是無效的。所以，我就用「談情說愛」的方式來開場。
我先問，你們覺得愛需不需要學習？是天生下來就會愛人嗎？還是愛需要學習？當然，支持者各半。我說，愛是天生的，但是恨也是天生的。你會愛一個人，你也會恨一個人。除了愛與恨，人類還有很多情感。這些情感都來自於一個因素，叫做「情」。
人生來就在情中，恩怨情仇，喜怒哀樂，或是歡欣或是失落。你們看人生就是這樣。所以，愛當然是天生的。但是，愛有格局之差，大小之別，純度有差。所以，愛需要經由「學習」，使這種愛得已延續、提煉與升華。舉個具體例子，你們一生出來，爸爸媽媽愛你。但是，這種愛不是每個人都有，不然就不會有那麼多虐童案。很多人以為的愛，只是「情緒」，他現在好愛好愛你，那種愛就像小朋友一樣，他現在好想要那個玩具，可是愛不到幾分鐘，幾天，那玩具就被他丟置一旁。他現在，喜歡另一個玩具，他就不斷地這樣，喜新厭舊，不斷的另結新歡。這種愛，只是來源於情，很低等的。
譬如女生嫁給這種男生，當然啦，那男生可能今天和你交往，明天他就換另外一個「玩具」，你就被拋棄了。反過來說，也一樣。那個，深度一點的愛呢，就是具有「恆常性」。講白話一點，就是他會愛你久一點。因為，他愛的可能不只是你的臉蛋、身材，他愛的是你的整體，包括你的智慧與靈魂。要能這樣愛一個人，其實是需要「學習」的，所以，愛一個人是天生，能夠好好愛一個人，那是文明。
愛，是一種習慣與能力。這種能力是從小的生活中不斷被愛，不斷愛人，可能經歷無數小失敗，甚至大挫敗。於是，這個人慢慢發展出一種好的品行，他不被侷限在小情小愛中，他的愛是升華的。譬如小時候，我們很習慣被爸媽寵愛，但是長大了，爸媽老了，病了。我們如何愛爸媽？東方人喜歡講「孝順」，跪乳之恩之類的。其實，孝順是一種高等的愛。你愛你的爸媽，你是發自內心的，沒有任何計較與考慮。你愛他們，就像當初他們愛你一樣。這是從小學習、實踐不斷同化愛，所養成的心靈品質。
現在很多人不談這種愛，陷入愛的怪圈。尤其你們這個年紀，萌發出來的是可貴的，純純的愛。可是，你們缺乏好的愛的教育，往往把「愛」和「性」畫上等號。愛和性有沒有關係呢？有！最低等的層面上，就在慾望層面上，愛的確和性掛鉤。我們現在某些人教你們，愛是你我的事，你喜歡，我喜歡，情慾自主。這麼說對不對呢？我認為，這種情慾自主是很「自私」的。因為，成熟的愛，其實包含了責任、承諾與祝福。那種情慾理論，是「欲化」一個人。就是說，人類的情感有許多寶貴的層面，那是高尚的層面。
至於性愛，那是給予的願意彼此承諾，而且能夠履行生育、繁衍與教育下一代的人的。性愛是遊戲嗎？像兩個人打場網球一樣，互相取悅嗎？當然，人的道德不一樣。高尚道德的人，就不會淪於低等的性愛。你要和一個人發生關係，必須是你們的生命高度契合，你們還要獲得認可，被天地父母祝福。不然，古代講叫做「野合」，或說是「淫亂」，現在很少人講這個了，不要說未結婚的，結了婚的還是「淫奔」。從愛的層面來說，這種愛是最低等的，是生理層面的發洩。異性之間，變態的愛已經多得不勝枚舉。
同性間呢？男人與男人應該有的關係，不是性慾，而是友誼，是光明的義氣。什麼是義氣啊？譬如「琅琊榜」的梅長蘇和靖王，譬如桃園三結義。男人與男人，有同修、同道、同窗、同門、同學……，沒有「同床」關係。男人與女人，可以仰慕，可以知心，但是只有夫妻才能「同床」。是不是？人倫，什麼是人倫？就是人與人之間有規範。
你真正愛一個人，你就會為他守貞。古代就是這樣，因為無法結為夫妻，我為你終生不娶，或是終身不嫁。你真正愛的人還沒出現，你會潔身自好，白玉無瑕。除了男女之愛，人生還有其他更多美好的價值，譬如對朋友之信，對國家之忠，對父母之孝，對正神之虔誠。你們現在啊，交個男朋友，幾天分手？我以前教過一個班，八年級，班上產生班對。我星期一去上課，他們剛交往，公然在我面前手牽手。星期四去上課，氣氛尷尬，分手了。這是什麼高尚的感情呢？叫做兒戲，就像買玩具一樣，不喜歡就丟了。所以，我們臺灣啊，都教大家要用功讀書，其實情感教育是一塌糊塗。社會新聞，什麼撿屍，分屍，殺媽媽，強姦自己女兒的。這些人，簡直是連禽獸都不如。對於什麼是愛？他們腦中是一片空白。
愛，更了不起的是成全他人。譬如我，其實每天來上課都覺得辛苦，你們的言行舉止我簡直不想看。但是，老師愛你們，希望幫助你們，希望成就你們。所以，我對於你們的愛，是屬於這種愛，希望你走正路，往正的層面增長自己，提升道德與心靈品質，希望你們上進，成為有用的人，甚至是第一流的人。
我也愛我的父母，家庭，我愛我的國家，也愛鄉土，我愛地球，也愛宇宙。我愛生命，因為都是神的造化。我們被賦予愛的能力，並不是讓你耽溺於情慾，而是讓你轉化與提升，最好是大慈大悲，對於萬物都懷有超凡的善念。
