全世界最大的「六四」天安門紀念碑在美國加州落成，今年為「六四」大屠殺的30週年（看中國合成圖）
【看中國2019年4月13日訊】「六四」三十週年來臨之際，許多人期盼「六四」再來，並言之鑿鑿地斷言「六四」會再來；我的好友郭國汀先生最近就在探討：一旦「六四」再來，習近平還有沒有能力，像鄧小平那樣調軍屠殺？
其實，郭國汀君所探討的問題，是一個偽問題。因為在中共統治下，「六四」式的民主運動，不可能再次上演了。為什麼？因為如今的中國大陸社會，已經徹底喪失了「六四」發生的社會道德基礎：
1989年以及整個八十年代，中國大陸社會的理想主義熱情並未喪失，整個社會湧動著民主、自由的共識，所以在「八九」民運高潮時期，連北京的小偷都停止了盜竊，並加入了遊行隊伍...這在今天是不可想像的；
而今天中國大陸社會的理想主義熱情早已消散，社會道德全面淪喪，人心冷漠，見死不救普遍成風，現在的中國大陸人，普遍毫無共識、利慾熏心、相互仇恨，一盤散沙呈粉末狀。
試問：今天的北京市民還能像當年的北京市民那樣，自發給學生送水送飯、救死扶傷、大規模上街冒死堵軍車嗎？這是不可想像的；今天的大陸民眾還會像當年那樣，為了一個自由民主的理想，上街遊行嗎？這是不可想像，如果有人這樣做，在今天一定會被視作神經病。
由於理想主義徹底喪失、社會道德全面敗壞，故「六四」後三十年來，中國只有大大小小的維權運動，而再也沒有「六四」式的民主運動，儘管「六四屠殺」後中共的專制變本加厲，一再升級，並在近年來，掀起了新的倒退狂潮。
這到底是什麼原因？這是因為「自由民主」與個體的利益沒有直接的關聯，民主運動是一種奉獻的事業，它需要理想的激情來驅動，需要社會的道德來承載；而維權運動則是討還個體（經濟）利益的事業，與個人直接關聯。所以一個喪失了理想和道德基礎的社會，是不可能有「六四」式的民主運動的，有的只是大大小小的維權運動。
而維權運動因為沒有體制訴求，不可能成為挑戰中共專制的力量，其意義與民主運動不可同日而語，偽類們胡說「六四」後的維權運動比「六四」運動更成熟了，「希望在民間」，那是睜著眼睛說瞎話。
為什麼現今中國社會，理想主義徹底喪失、社會道德全面敗壞？這是「六四」後中共故意造成的：
鮮有人注意到：「六四」後，中共再未發起「學雷鋒」、「樹新風」、「五講四美」等道德運動，而是強調安分守己，一定程度地鼓勵個人經濟意識；中共故意不去修補「撞傷不如撞死」的法律漏洞，不去修改滋生「好人沒好報」式的反咬、碰瓷法律漏洞….. 這一切，為的就是摧毀道德熱情、助長社會冷漠；
江澤民上臺後，中共一方面對政治異議「扼殺搖籃中」，一方面全面放開歌舞廳、夜總會、色情髮廊、桑拿、按摩...對賭博睜眼閉眼；從江澤民、胡錦濤到習近平，中共發起一次又一次的「掃黃打非」，筆者曾在大陸當記者多年，深知中共「掃黃」是虛，「打非」（打擊以政治異議為主的非法出版物）是實，所以「掃黃」三十年，越掃越黃，由髮廊一條街，到色情「會所」遍地。
放眼今天的中國大陸網站，即便是許多知識型、學術型網站，也是黃色廣告琳琅滿目，色情視頻插件亂跳...令人不勝其擾，而遍觀大陸網站，「標題黨」蔚然成風：什麼「今晚北京的一項政策震動全國」、「華為的一項舉措震驚世界」...而打開後永遠言過其實，甚至牛頭不對馬嘴，並且性亂視頻亂跳...這種發了瘋的社會化造假和色情，就是社會道德深度敗壞的症狀。
很明顯，色慾是人的最大本能之一，中共就是以色慾來腐蝕民眾的反抗意志，刻意營造一個聲色犬馬的廢拉社會，竭力引誘一切有才有志之士沈迷物慾，放棄理想、放棄對專制的挑戰，不能不說，「六四」後三十年來，這種腐蝕收到了很大的效果。
另一個鮮為人注意的是：「六四」後三十年來，中共拚命製造社會分裂，並且祭出了新的手段：
江澤民時期，中共大力鼓吹向錢看，由毛澤東時代宣揚「越窮越革命」，跳到另一個極端宣揚「貧窮可恥」，咋呼「國企虧損」，為權貴私有化一刀切「改制」製造口實，並大幅提高教師等知識份子待遇，實行拉攏，大搞「教育產業化」...同時誣蔑下崗工人「懶惰」、慣吃大鍋飯...推卸體制責任。從而製造勞工群體與知識份子群體的分裂；
胡錦濤時期，中共利用郎咸平等時髦吹鼓手，煽動民粹仇富，規避和壓制「仇官」，從而挑動弱勢工薪階層與平民富商階層對立，以轉移對專制體制視線；
習近平時期，中共大力推播以「企業狼性文化」為代表的社會達爾文主義，發了瘋地煽動廣大愚民極端反對社會福利、狠刨自己的命根子、鼓吹透支健康、為黨國的「崛起」、為任正非、馬雲、馬化騰、劉強姦等共特紅頂流氓奸商的利潤最大化獻身；否則，就是不值得存活的「社會負能量」，就是活該淘汰「低端人口」...... 最好自己鑽進焚屍爐「為社會減負」。
同時，鼓動愚民一根筋反歐盟、反移民、反難民、反所謂「聖母婊」——其要害就是反對普世價值，認同中共（叢林式）的專制流氓價值觀；
新時代社會達爾文主義鼓吹價值核心，就是反人權，只有「低端人口，沒有體制不公」，你受害是因為你沒本事，有負黨恩，至於「低端人口」，就採取像納粹對付猶太人，大驅逐大迫害——一次驅逐百萬人出京。
這就是中共的兩種極端暴政，毛時代中共煽動無產者，對有產者厲行階級滅絕；習時代中共帶領官僚紅頂奸商有產者，把本國的工薪弱勢群體打成「低端人口」，像牲畜一樣地驅趕，像納粹剝奪猶太人一樣地剝奪。
而且，次品法西斯社會達爾文主義，比納粹和法西斯更加惡毒：
當年納粹和法西斯非但不歧視本族的工薪階層，反而制約資本家對勞工的過份剝削，建立社會福利保障；中共一方面堅持和強化遠比納粹還要專制殘暴的列寧式極權，一方面縱容以哈耶克、撒切爾、皮諾切特為代表的極右原始資本主義（美其名曰「新自由主義」），勾結任正非、馬雲、馬化騰等紅頂寡頭奸商，營造「負福利」社會，把本國勞工當盲流、當「低端」、當垃圾，施以最惡毒的歧視，並以高房價、高物價等大山、以「狼性文化」、「加班文化」等騙術，把中國工薪階層往死裡榨。
無論是猶太國際發明的、搞垮外族的階級鬥爭革命，還是所謂「新時代」社會達爾文主義，都是挑動社會分裂內耗。「六四」後中共的目的很明確：
就是消滅社會理想、敗壞社會道德，如是，就刨斷了中國社會反對共產黨專制的理想熱情和社會道德基礎；理想的喪失和道德的敗壞，使得中國民眾一盤散沙甚至呈粉末狀，根本凝不成反體制的合力；這也就是今天的中國現實，不能不承認，中共的毒計很成功。
有道是：「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」，「六四」不會再來，不等於中共不會滅亡，由於中共別出心裁的惡毒，它的滅亡，一定會與別的共產黨都不同——它的死亡，一定會很奇怪。
