到法院打官司的北京人基本上是打房產官司的（圖：Getty Images）
【看中國2019年4月14日訊】「在北京，凡是到法院打官司的北京人基本上是打房產官司的。」北京市基層法院的工作人員如是說。我確信是這麼回事兒。而且現在，北京市各個基層法院的房產官司已堆積如山；一場親屬之間的房產（絕大多數是遺產）糾紛往往要打官司經年，沒完沒了。親戚們因為房產糾紛形同路人。我所認識的北京人中，房產在成為遺產後，當時親屬間未達成和解，因房產歸屬上法院打官司者的比例非常高。這在北京市（我想其它大城市也差不多）很常見。為了錢就至於如此？您可以這麼質問；但是，這一、二十年中國大陸，特別是中心大城市房價幾十倍的飆升，房子變的太值錢了！同時這些年的物價也漲得太厲害了！你看看，我一說到錢就驚嘆號連連。可現在中國大陸已經只有錢了。人們見了錢都要發瘋。這城裡的一棟房子得值多數錢啊！少則數百萬，多則上千萬。您說，捲入房產官司者怎能心平氣和？
維基百科對錢的崇拜是這樣描繪的：
拜金主義是一種「在社會上，無錢萬萬不能」與「金錢至上」的價值觀。這種價值觀被認為起源於資本主義鼓勵人類追求自我物質利益的思想主張，而許多廣告，以及部分流行歌曲、小說也被認為有助長社會整體拜金主義風氣的作用。
拜金主義經常引起許多批評，尤其被保守派的人士給抨擊成造成現代社會物慾橫流、道德淪喪的象徵之一。批評者認為，拜金主義者太過強調金錢的重要性，以致於拜金主義者變得唯利是圖、對許多事物經常只看得到表面，看不到其內涵、精神層面也極為空虛。
然而也有人認為，追求更好、更富裕的生活是所有人類的本性，而拜金主義不過是在現代資本主義社會的風氣下，人類此種本性的一種反映而已。這點從「有錢能使鬼推磨」、「人為財死，鳥為食亡」、「瞎子見錢眼也開」和「有錢一條龍，無錢一條蟲」等諺語即可略見一斑。
以上將人們對拜金主義正反兩方面的看法都大致提到了。對不對，人們心中自然有桿秤；或者更多的人認為不能簡單地用「對」「錯」來回答。好，我們姑且不討論如何評價拜金主義。我這裡說說房產糾紛涉及者的態度演變。
據我所知，房主在沒有立遺囑的情況下去世後，房產作為遺產的糾紛中總有一方先佔據了有爭議的房子。佔房者總為此暗自得意，稱這叫做「既成事實」。佔房者可以有各種理由，但基本上不是依據法律（中國的有關法律已經夠簡單明瞭了），可是佔房者總有自己「通情達理」佔房的理由。
在房價還相對很低的一、二十年前，親屬在這種情況下為房子遺產的歸屬產生分歧，往往還是希望「自己家裡人好好談談」解決的。有些房產歸屬分歧那時也就「那麼回事了」，佔房者就那麼佔下去了。可是，房價越來越高，彼此間就越來越不能相互讓步了。怎麼辦？只好上法院打官司。
再有一種情況，是就遺囑的法律效應在房產糾紛者間有分歧。如果房子不值什麼錢，立遺囑人將房產不平均分，大概繼承人多少還能接受。可現在房價是天價了，結果遺囑的法律效應被提了出來。這個問題不好辦。首先，假如遺囑是在二十年前寫的（或列印的），那時可沒誰想到立遺囑人的遺囑需要公正等法律依據。而現在就成了大問題。另外就是立遺囑人寫遺囑時是否具有自主能力等等。
說句題外話，現在立遺囑人如果到公證處辦公正，公證處往往要先確立法定繼承人對此有無意見。我想假如立遺囑人的遺囑中沒有平均分房產的意思，那恐怕就真有點麻煩。公證處也怕「城門失火，殃及池魚」。
伴隨著房產官司越來越多，中國大陸的相關法律的各項條款也逐漸明細起來；房產官司中，有些房產糾紛者意想不到的情況出現了。我這裡舉個例子，一位老父親立遺囑，說房產全部由子女中某人單獨佔有。然而，老父親的老伴兒在他之前去世，且沒立遺囑。現在國內相關法律規定，老父親只能分配他名下的房產；另一半房產法定在活著的直接接承人之間均分。這樣老父親的遺囑即便具有法律效應，指定繼承人也只能得到一半的房產和另外法定繼承的房產。想想看，一個人本來覺的可以得到整個房產，後來變成了一多半。他/她會怎樣的惱怒？
就算基礎法院判了房產糾紛的案子。房產糾紛者不服，還可以上告中級法院。要不帖子一開始怎麼說「沒完沒了」呢。另外，法院判了案，還有個法院執行力的問題。我反正不確定中國大陸房產官司的法律效力。
各種聽說或見到的房產官司中，打官司的人們如何無所不用其極就不想說了；反正為了錢什麼都幹得出來。人性貪婪的一面表現得淋漓盡致。
我在美國生活幾十年，似乎沒見到很多打房產官司的事兒。好像這麼一說，美國人就應該是精神境界高吧？其實不然。美國老人們到了晚年基本上是沒錢的。就算是有房產，也值不了多少錢。美國的情況和中國截然不同。一個最簡單的問題：中國的房價為什麼升到如此程度？
