一、醉回捷對，歸於正途
元代著名文學家虞集(人稱邵庵先生)，未發跡時，曾給當時的理學大師許衡，當家塾先生。虞集落魄不羈，天天外出遊逛。許衡每到家塾中查看，學生們總是告訴他，先生又出去了。
許衡很生氣，曾婉轉地勸止虞集。虞並不在乎，依然如故。一天，許衡在虞集床頭屏風上，寫了一句話：「日日嬉游，知虞公之不可諫！」是用《孟子》中的原句。
到了傍晚，虞集大醉而歸，躺在床上，抬頭看見這個句子，提筆就在旁邊寫了下句：「朝朝絮聒，何許子之不憚煩？」
真是天造地設的一副對聯。塾師許衡見主人虞集，確有學養，便耐心多勸，終於使虞集改正陋習，歸於正途。後來，虞集成了著名文學家！
《蟑精雋》
二、三異畫
石恪（人名）畫飛鷹，掛在牆上，老鼠便不敢入室。
何尊師畫貓，老鼠見了，躲得遠遠的。
關仝（人名）在薯川長興（地名）畫成山寺羅漢壁，猿、鶴，都走而復歸，它們也想敬拜神靈。
《洞天清錄》
三、朱勔盛衰
宋徽宗時，朱勔日益受寵，其父與他，都執持節符，居地建雙節堂。他又得到徽宗的畫像，把它放在一座殿堂內，監司、郡守，必須在朔日望日，到此朝拜。
朱勔曾經參加御宴，徽宗親密地握著他的手臂，與他交談。於是朱勔用黃羅，將此臂纏起，與人作揖，此臂竟然不舉。他的族弟族侄數人，都與帝族聯姻，因此居高官顯位的人很多。盤門(蘇州城西南門名)內有一座極大的花園，種植著數千株牡丹。開花時節，用彩緞為幕覆蓋於花上，每株花標上名稱，用黃金製成牌子，像這樣排列起來，有一里多長。那些善於種植牡丹精品，並能疊石為山的園丁，很快即成顯貴，像這樣的人，不可勝數。花園之中還有水閣，通向水閣的路，設計得九曲迴腸。春季允許婦女游賞，有迷路的人，朱勔之父設酒食招邀，或者送她們簪環之類的物飾。但是，當時的志士仁人，都鄙視他們的醜行。
後來，朱勔敗跡，檢查估量他的家資，有個素與朱勔不和的刑司官，受命之後，黎明帶人闖入他家，他的家人婦女，都被驅逐出門，即使是貧民百姓之家，也沒人收留他們。不過數月，花園已成廢墟。那些牡丹都被折毀當作柴薪。每一個牌子，用三錢計其值。
朱勔死後，他的家人被放逐於海島，從前受封誥的官職，都被剝奪了。
正是：
昔日何其貴？彩霞普天翠；
富貴不行善，忽焉變污穢。
物極必致反，勸君長智慧：
富貴多濟窮，常葆雲霞蔚！
《中吳紀聞》
四、鴨能人言，但詩人不朦錢
唐末，著名詩人陸龜蒙，養有一群鬥鴨，極為馴服。有一天，驛使經過，用彈子打死了其中最好的一隻。陸龜蒙質問道：「我這隻鴨子擅長說人的語言，馬上就要由蘇州太守，獻給皇上，你怎麼把它打死了？」
使者只好拿出口袋中所有金錢，來賠償。然後，使者慢慢問起：「鴨子會說什麼話？」陸龜蒙說：「它會叫自己的名字。」
使者又氣又笑，翻身上馬要走。陸龜蒙叫住了他，把金錢遞還過去，說：「同你開個玩笑罷了。」
鴨能人言，但詩人不朦錢！
《中吳紀聞》
五、滑稽演員受眾人欽敬
宋徽宗時，朱勔因用花石，賄賂朝廷權貴，而受寵幸，時時進奉不絕，稱為「花綱」。做官的人，有稍稍違逆他意願的，就以違犯皇上的命令為名，治他們的罪。浙人畏之如虎。「花綱」經過之處，巡尉護道，遇橋便拆毀，以便行舟，即使用數千緡錢建造的橋樑，也毫不吝惜地拆毀。
當初，江淮發運司在真州(今江蘇儀征縣)、揚州(今江蘇揚州)、楚州(今江蘇淮安)、泗州(今江蘇盱眙)設有轉船倉運糧。負責糧綱的軍隊劃分地盤，互不侵越。朱勔既進花石，就派新裝運船，充做送往御園的綱船，來載運花石，而用餘下的舊船載糧，直接運達京師，因而轉船倉就被廢棄了，糧運因此不能接續，禁衛軍達到了缺乏糧食的地步。朝廷對此事，也不聞不問。
不久，朱勔敗跡，當初進奉的花石，都聚集在京師的艮岳(舊址在開封鐵塔方寺左右)。因為花木從很遠的地方移根而來，被風日摧殘，種植沒多久，就枯萎了，不時要用新花來換舊花，因此花綱在大道上縱橫交錯。
一日朝廷內宴，滑稽演員，對此加以諷諭。一人持梅花而出，指著梅花，問他的同伴說：「這是什麼東西？」同伴回答說：「芭蕉。」有人持松檜而出，那人又問，同伴還用「芭蕉」回答他。這樣答了四次，他就同伴打了嘴巴，說：「這是某花，這是某樹，你為什麼一概都稱『芭蕉』呢？」
那位滑稽演員說：「我只見巴巴地討來，卻都焦了。」
連皇帝都被他們逗笑了。
「芭蕉」「芭蕉」，巴而驕者，終會枯萎調零。
滑稽演員，卻受到眾人欽敬！
《中吳紀聞》
六、只想追回那首詩
南宋時的理學家、教育家朱熹，患了腳病，請來一位道人，用針法和熨法為他治療，不久就覺得好多了。朱熹非常高興，用重金謝他，並且以詩相贈，詩曰：
幾載相扶藉瘦筇，
一針還覺有奇功。
出門放杖兒童笑，
不是從前衰頹翁。
道人得到詩就離去了。沒過幾天，朱熹的腳病又犯了，比沒用針法治療前，還嚴重。他急忙命人尋找道人，但已經不知道他的去向了。朱熹嘆息道：「我不是要懲罰他，只想追回那首詩，擔心他拿著這首詩，又去貽誤別人。」
《鶴林玉露》
七、陸九淵學下棋
陸九淵因結茅講學於像山(今江西省貴溪縣西南)，世人稱其為像山先生。他少年時，常常一連幾天，坐在臨安街頭，觀看別人下棋。有一個棋手問他道：「官人天天來看棋，一定是高手，願意求教一局，如何？」像山道：「不行。」三日後，他卻來到街頭，買了一副棋盤，回到家，懸掛在室內。躺臥仰視兩天，忽然省悟說：「這是《河圖》之數啊!」陸九淵悟得《河圖》之訣，於是到街頭，去跟那位棋手下棋。
那人連負兩局，起身抱拳道：「我是臨安第一棋手，凡來下棋的，都必失無疑。今日跟官人下棋，卻讓我一失再失。官人真乃天下無敵手!」像山笑而離去，說：「棋者奇也。棋字木具，但其（棋）中有奧秘。」
《鶴林玉露》
八、前輩勤學兩例
例一、南宋時，胡澹庵，參見著名理學家楊龜山，龜山舉起兩肘給他看，說：「我這兩肘，不離書桌三十年，然後在「道」的探究上，才有進步。」
例二、張無垢被貶謫橫浦(今廣東北江湞水)，寓居城西寳界寺。他的臥室有一個小窗，每日天將亮未亮時，就拿著書，站在窗下，就著微明讀書，十四年如一日。後來，他乘船北歸時，窗下石上雙足的印跡，隱然可見，至今猶存。
《鶴林玉露》
来源:看中國來稿
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