台灣國寶級詩人楊牧13日於台北國泰醫院辭世，享壽80歲。（圖片來源：中央社）
【看中國2020年3月13日訊】（看中國記者盧乙欣綜合報導）台灣國寶級詩人楊牧13日於台北國泰醫院辭世，享壽80歲。綜合媒體報導表示，楊牧近年呼吸系統及心臟微恙，身體狀況不佳，幾天前住進了加護病房。稍早，楊牧遺孀發送簡訊告知親友。
根據《自由時報》、《聯合報》報導，楊牧本名王靖獻，生於1940年。楊牧為台灣著名的學者、詩人、散文家、評論家、翻譯家。代表詩集有《楊牧詩集》、《長短歌行》等；散文作品有《奇萊前書》、《奇萊後書》等。其作已經被翻譯成多國語言版本，2013年曾獲頒紐曼華語文學獎。
楊牧是戰後第一屆國民學生，6歲就讀於花蓮市明義國民學校後，開始學習國語，在此之前，楊牧僅識台語、日語，以及少許阿美語。楊牧於就讀高中時期開始接觸翻譯小說，並參與刊物編輯，同時以「葉珊」為筆名開始於詩刊投稿；1959年，楊牧就讀東海大學歷史系，不過因為興趣關係轉至外文系。這個時期的楊牧對英國浪漫主義詩人作品相當感興趣，亦閱讀了大量的相關作品。
畢業之後，楊牧赴美國愛荷華大學參與「國際寫作計畫」詩創作班，並取得了藝術碩士學位。楊牧在愛荷華求學期間，受到了愛爾蘭詩人葉慈作品的影響，其對於神人關係的探討，以及現實社會的批判，影響著楊牧日後文風的改變。至於日後引領台灣文壇的作家，例如：余光中、葉維廉、白先勇、王文興等，都是楊牧於愛荷華時的前後期同學。
1966年，楊牧赴柏克萊攻讀博士學位，並見證1960年代的學生運動，此時的越戰正如火如荼的展開，至於柏克萊大學，則是60年代反戰運動的領導者，積極地抗議美國政府介入越戰。32歲時，他把筆名改為楊牧，作品不僅呈現原先的浪漫抒情風格，也出現關心社會現實的聲音，例如楊牧於1984年著作的《交流道》，即以隨筆方式記錄下他針對當時社會現象的觀察及批判。
楊牧晚年時選擇回歸故鄉花蓮，並成為東華大學創校階段最重要的教授，他也曾出馬競選東華大學校長。東華大學華文文學系教授、小說家吳明益表示，楊牧強調自由學風，東華大學在他的堅持之下，成為台灣第一個沒有鐘聲的大學。楊牧經常在湖畔、綠蔭下上課，並帶著學生讀詩、賞詩，「楊牧就是東華大學開放校風的象徵。」
楊牧早先以葉珊為筆名，成名後卻毅然於32歲那一年改為楊牧，此舉正象徵著創作與生命的重新開始。他成名甚早，但是晚年依然持續嘗試新風格，他曾對記者表示，「變不是一件容易的事，然而不變即是死亡！」
楊牧也是一個懷舊的人，他在高科技時代，依然選擇使用鋼筆、古老的打字機進行寫作，因此他的書房充滿了節奏的聲音。此外，楊牧還有自己專用的300字稿紙，至於行、格之間的距離，都是他親自設計的。
楊牧創作、翻譯時是字斟句酌，一首詩往往修改多次才會定稿。所以他的稿紙，行與行之間的距離都特意加寬，留下大片修改的空間。他曾經在紀錄片中說，寫詩喜歡「拯救不再被人使用的字或詞」，幫字「找到應該被放的地方。」
熱愛自然的楊牧，多年來，足跡已從西雅圖、香港、花蓮，到南港中研院、東華大學，每一個落腳的書房總是緊傍青山綠水。連在最都市化的香港，窗前都呈現著一片湛藍海景。在大自然的眷顧之下，楊牧不僅擁有一雙好眼睛，更有著一雙敏銳的耳朵，他曾經形容花蓮東華大學的書房，「連蛙跳、飛鳥鑽過樹枝的聲音，都聽得好清楚。」
此外，「耳朵」是楊牧寫作時的指揮家。他曾對記者形容自己的創作過程：「心裡有聲音時，耳朵會嗡嗡地響。這時詩人要把耳朵調好音，讓耳朵指揮你的手，寫出詩句。」楊牧告訴記者，當年住在長興街時，有一天在書房裡寫了一句詩，接著再步行到台大文學院。一路上，詩的氣勢及音樂感仍然持續蘊釀。走到教室後，他趁著幫學生監考時，將這首詩完成了。
詩人陳義芝表示，楊牧近年身體老化，行動有些不便、但是意識相當清楚、記憶力也好。過年前他曾到楊牧家中，朗讀楊牧的散文與新詩給他聽，只見楊牧當時顯得相當高興。
楊牧一生獲得無數的文學獎，包括詩宗獎、時報文學獎、國家文藝獎，以及華文文學星雲獎貢獻獎等。這麼多年來，楊牧始終被認為可能是台灣第一個榮獲諾貝爾文學獎的作家，台灣詩人、作家向陽亦曾讚嘆說，「我心目中的楊牧，是根植臺灣的文學巨樹。」。如今楊牧過世的消息一傳出，各方紛紛獻上哀悼。
