靖康之亂沒有發生之前，北宋發生了不少異象，可惜當時沒有多少人能夠看懂。（圖片來源：Adobe Stock）
靖康元年（1126年）正月，金兵進攻北宋京師開封，並於次年擄走宋欽宗和宋徽宗，及趙宋皇族、后妃、大臣等十萬多人，北宋由此滅亡，史上稱之為靖康之亂、靖康之變。其實，在靖康之亂還沒有發生之前，北宋發生了不少異象，似乎是在警醒人，可惜當時沒有多少人能夠看懂。
「迎真」之讖
政和年間（1111-1118年），皇室準備在都城南郊舉行祭天大典。走出南薰門，宋徽宗看到雲間湧現出人物儀仗隊，以為天神饗宴祭祀。於是下詔，曉諭天下修建道觀，名為「迎真」。
後來金朝（女真族）入侵，宋徽宗於南門遇見女真軍隊的酋長，正應「迎真」之讖。自從政和年間以來，宋徽宗崇奉道教，所以京城的許多宮觀多以「真」字命名，比如「通真」、「會真」、「集真」等。但誰也沒有想到，無意中正應了女真侵犯北宋的預言。當時，宮廷以及權貴的田園，都是以莊或村落來命名，有人認為這也是京城殘破的徵兆。
唐朝時，也曾發生過類似的情況。安史之亂爆發之前，唐玄宗天寶年間，當時演奏的樂章，很多都是以邊地命名，比如《涼州曲》、《甘州曲》、《伊州曲》等等。這些樂曲多處使用「繁聲」（浮靡的音樂），名前都冠以「破」，如《涼州破》。後來，這些邊地都被胡人攻破和侵佔。
「獻土、納土」之讖
政和七年（1117年），宋徽宗下詔修建「神保觀」，即民間百姓尊稱的二郎神。從春天一直到夏天，京城百姓，不分男女都要背土來獻，所以當時稱為「獻土」。
當時還有人裝扮成鬼神的樣子，在城門巡邏，催促百姓趕快獻土，人物眾多，絡繹不絕。宋徽宗也曾乘車輿或微服私訪前來觀看。他也曾對蔡京說：「獻土、納土都是不吉利的話。」後來下旨禁絕了這些說法。
從政和以後，皇帝喜歡穿戴和臣民一樣的服飾出訪巡遊。而皇家園林都是白色的屋子，不裝飾色彩，類似鄉野間居住的民房，聚集著許多珍禽奇獸，麋鹿鵝鶴，動輒成百上千。每當秋風吹動，夜深人靜時，禽獸的叫聲響徹四方，宛若從深山、大澤、陂野上傳來一樣。有識之士都認為這很不吉利。
至靖康初年，女真騎兵侵犯北宋都城，果然應了「納土」、「獻土」的預兆。冥冥之中，改朝換代好像已經安排好了一樣，讖語和異象令人驚異。
（據《湖海新聞夷堅續誌‧人事門‧留讖》前集卷一、《太平廣記》卷第二百四）
