去年11月11日，北京人大常委會決定DQ4名議員的資格，引發19名民主派議員總辭。如今北京希望民主派重返政壇做「忠誠反對派」。（圖片來源：宇星/看中國）
【看中國2021年8月12日訊】（看中國記者李懷橘綜合報導）全國港澳研究會理事田飛龍早前拋出「忠誠的廢物」一詞，被坊間熱議。11日，他又在港媒撰文，指香港開始出現「選舉攬炒主義」，證明了反對派轉化為「忠誠反對派」的政治難度極高，認為反對派存在「不忠誠基因」。香港時事評論人劉細良指，共產黨治下不存在「忠誠反對派」，他認為教協解散或許是萬全之策，否則工會將被共產黨騎劫，而香港第一大黨——民主黨亦可考慮解散，如果成為政治花瓶，就要喪失獨立意志，淪為被中共利用的工具。
田飛龍在《明報》撰文指，「選舉攬炒主義」是香港新選舉制度下，反對派「選舉不合作」與「選舉破壞」的政治思潮及行動路線，是消極的公民抗命，以不參選、不合作、不妥協的方式阻止他人參選，最終目標是對新選制做出抵抗，破壞香港「民主重建」與「社會和解」，製造「香港民主已死」、選舉是「清一色」、香港進入「一言堂」的輿論和亂象，對抗中央的全面管治權。
田飛龍還指，選舉攬炒證明了反對派轉化為「忠誠反對派」的政治難度極高，認為反對派存在「不忠誠基因」，批評反對派領導層以一黨或一己私利凌駕國家安全、香港法治與民主前途之上，呼籲社會向選舉攬炒派說不。
對於田飛龍的上述言論，香港時事評論人劉細良認為話中含義是：「教協解散、民主黨不參選都不行」，共產黨用國安法來迫害你，而你連死或解散的權利都沒有，當政權迫害到某一程度時，你要自我檢討，之後變成「忠誠反對派」，「打倒昨日的我，變成湯家驊、狄志遠等人」。
劉細良指，新選舉制度侮辱香港人的智慧和常識，但田飛龍卻認為不參選也有問題，「黨安排了一個角色給你，你不能不做，雖然是小配角，對政局毫無影響，但黨給你，你就要做好。」劉細良進一步指，共產黨在延安時代發明一種所謂「治病救人」的理論，不會將反對派「肉體消滅」，而是要「改造思想」，令反對派人士成為黨的螺絲釘和機器。
國安法後，中共多番強調，希望民主派變成「忠誠反對派」，但劉細良認為，忠誠反對派在共產黨治下是不存在的。教協日前宣布解散後，繼續被《大公報》狙擊，他分析，在共產黨看來，教協有龐大的會員隊伍，有財力，有號召力等，為何不為黨所用？他認為或許共產黨一早已經對教協另有打算，可能已經做好接手教協的人事安排，而教協見到這個更大的危機出現，「不如提早自行了斷」。
1973年成立的教協在10日內被消失 ，劉細良認為，「下一個『自行了斷』的，應該是民主黨」。1990年成立的民主黨是香港第一大政黨，有評論指國安法後，民主派全面撤出立法會，而共產黨需要政治花瓶，因此多番提出「忠誠反對派」一詞，希望民主黨充當橡皮圖章角色。
劉細良指，共產黨只想要民主黨的壳自用，如果這樣，民主黨不如「自行了斷」。因為當黨的權力凌駕一切時，「忠誠反對派」是不存在的。若民主黨成為「忠誠反對派」，則要依照黨的意願行事。他分析，偶爾可以批評林鄭月娥，但不可以批評國安法，或者當《反外國制裁法》在立法會審議時，發言時可以批評幾句，但投票時要投贊成票，因此不存在「忠誠反對派」。
他還指，60、70年代有香港學者，初期以為自己可以成為「忠誠反對派」，為共產黨提意見，惟最終慢慢變成為黨搖旗吶喊的宣傳工具。
