什麼是「道教八寶」?(圖)

發表:2021-12-11 16:50
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寺廟中的八仙雕塑
寺廟中的八仙雕塑(圖片來源:看中國攝影圖/Yi-HsinLu)

大家都聽過「八仙過海,各顯神通」,八仙過海時所使用的物件,代表的不僅僅是單純的寶貝,其各自暗喻著易理及象徵意義。道家將八仙的寶貝尊為「道教八寶」,又可稱為「暗八仙」。在這文中,為各位簡單的介紹這「八寶」。

道教的「八寶」與佛家的「佛家八寶」不同,它是指八仙所持的八種法器,用其代表八仙,既有吉祥寓意,也代表萬能的法術。不過,其主要功能與「佛家八寶」大同小異,兩方均代表了佛道兩家的各自不同境界與追求。

傳說八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤,由於八仙均為凡人得道,所以個性與百姓較為接近,晚近為道教中相當重要的神仙代表,中國許多地方都有八仙宮,迎神賽會也都少不了八仙。

在長期的民間流傳及民間藝人的演繹中,現在的「道教八寶」主要有如下功能與特點:

一、劍現靈光魑魅驚

呂洞賓祖師號純陽,劍是純陽寶劍,暗喻乾金之像,金性利,陽驅散淫邪,妖魔鬼怪最懼怕陽氣,「劍現靈光魑魅驚」,故可鎮邪驅魔。

二、葫蘆豈只存五福

鐵拐李腳以鐵拐為足,鐵拐為金,因在足下,暗喻兌金之像,此金柔軟有別於乾金,兌卦外柔內剛,於人之中象徵喜悅,故手持葫蘆,存福氣。不過,「葫蘆豈只存五福」,可救濟眾生。

三、手執荷花不染塵

何仙姑為坤道,手持荷花生於土中,柔弱潔淨為坤土之像,坤者厚德載物,「手執荷花不染塵」,能修身養性,而修行人本當以德修身。

四、玉板和聲萬籟清

曹國舅手持玉板,玉為山之精,艮為山。在五行之中也為土,暗合艮土之像,曹國舅的人生經歷也暗合艮卦。

國舅地位尊貴,但親戚蠻橫為惡,曹國舅為此散盡家財,施捨窮人,暗合艮卦「艮其背,不獲其身。行其庭,不見其人。無咎。」或可解釋為:掛笏隱退,朝中不見其人,自此吉祥。

此外,「玉板和聲萬籟清」,可淨化環境。玉者天地鍾靈毓秀之氣,能靜人心,讓人自然清淨,於室內放,讓室內清淨。

五、魚鼓頻敲有梵音

魚鼓,張果老所持寶物,「魚鼓頻敲有梵音」,能占卜人生;張果老名張果,果者木也,東方青乙木,後天八卦中震為東方,亦為雷霆,為剛木之像。

張果老倒騎驢,手持玉鼓唱道情。道盡人間之情,言盡人生之情,更留下命理學著作《果老星宗》言占卜之謎,故有此說。

六、花籃內蓄無凡品

藍采和手持花籃,「花籃內蓄無凡品」,能廣通神明。籃中有花草柔木,為柔木之像。為巽木之像。藍采和成仙之前,採藥行醫,花籃內蓄無凡品,能通人心,治人情。

七、紫簫吹度千波靜

韓湘子為韓愈子侄,在世間曾在韓愈面前,「紫簫吹度千波靜」,於隆冬之中,令花草盛開,故有萬物滋生一說。滋潤木行,於五行之中為水,水生木。故為坎水之像。

八、輕搖小扇樂陶然

鍾離權祖師出家之前為東漢大將,性情猛悍如火,手中寶扇一動,能在海中龍宮生起大火,為離火之像;「輕搖小扇樂陶然」,能起死回生。



責任編輯:衍淡

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