一個人天生時罪少，就會比別人美麗。（圖片來源:Adobe stock）
說到「樣」人們首先會想到人的外貌，比如說模樣俊俏，但人們也經常說，一個人做事好是有模有樣，人品不端是不像樣，非常出色值得別人效仿的人是榜樣。那什麼是「樣」呢？《聖經･創世紀》1:26「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人。」也就是說，人的樣是神，不像樣就是不像神。這句用的是複數，也就是說不同的神都按照自己的樣式造了人，地球上才有不同人種民族，但是不管不同人種民族外型有什麼不同，我們都不會把別人當成動物，因為我們都是以神為樣受造的，這就是人和動物的本質區別。樣式並不等同於形象，所以才用兩句話表達，樣式一定比形象有更深的內涵。
清朝有一個御用建築師世家，叫「樣式雷」。雷家世代傳承的建築設計的技藝不是靠圖紙來設計，而是用真材實料製作等比率縮小的建築構件，按照建造方式搭建實物模型。建房時把每個構件的尺寸等比率放大，就可做出成品建材，然後搭建。這樣的作法比西方現代的繪圖設計的技藝更加全方位，由裡到外所有的地方和各種細節都不會遺漏。而且複雜的榫接和不同曲度的屋頂也都可以精確表現。三維的真實效果就更不是二維平面圖紙所能表達的了。
漢字「樣」，從木和羕。木不但指樹木，也有製造的意思，人是受造於神。羕不但是音旁，還表達更深的內涵，意思是栩實。栩指生動傳神；實指實物、真實、實在。既然人是以神為樣受造，那麼這個實體指的就是神，造出的人不但是形象像神，舉止氣質都要像神才是羕。
那麼神到底是什麼樣？外在與內在是什麼特點才是神呢？
漢字「羕」，是羊加永：永遠和羊一樣。那麼羊又有什麼特點呢？我們再舉幾個和羊有關的漢字，美、善、義來看神的特點。
羊之大者為美。神是美麗的，一個人外型漂亮，因為越像神就越好看。一個人天生時罪少，就會比別人美麗。但如果不好好教養，背離神越遠，年歲大後就會面目猙獰而不美了。一個人按神給的道德標準要求自己，年歲大後面容溫和反爾比同齡人要美。
善，亦作譱，主要由「羊」字和「言」字組成。不管怎樣寫，善字都是左右對稱的，代表著公平、中正。羊性情溫和，是善良的體現，羊下面加草與口，給羊吃草是善。也就是說，不管你喜不喜歡吃草，給別人他所需要的東西才是善。正神必定是善的，具備上面提到的所有這些特點。
義是羊我，這是古文的使動用法，使我成為羊的意思。無論東西方，羊都是祭祀中主要的犧牲。阿伯拉罕用兒子給神獻祭表達誠心時，神用羔羊換了他的兒子。亞伯給神用自己精心養育的羊獻祭，得到神的喜悅。中國最高標準的皇家祭祀神明的太牢供奉中也有羊。耶穌為救人而捨命，是聖潔的代罪羔羊。中國古代把那些為了朋友、百姓、江山社稷等爾慷慨赴死的人稱為義士。義，使我為羊，就是自我犧牲的精神。
因此，羕——永遠和羊一樣，指的是一直要像神那樣，基於精神境界的高尚，外型發自內心的美麗；性情溫和，心地慈善；行為上敢於為他人或公眾去擔當大任或勇於付出。
一個人能做到這些，他才像樣、基督徒常說「活出了基督的樣式」。修煉人走在成神的路上，在修煉中沒有人中的榜樣，因為不管我們屬於什麼民族，人類共同的救主，也是宇宙根本的創世主，才是我們應該參照的「樣」。
責任編輯:李雲飛 来源:看中國專欄
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