採取道家屍解離開的人(圖)

作者:隅心 發表:2023-02-08 00:00
手機版 简体 打賞 0個留言 列印 特大

歷代許多修道人採取屍解這一方式圓滿成仙。
歷代許多修道人採取屍解這一方式圓滿成仙。(圖片來源:Adobe Stock) 

《太平廣記》是一本宋代大型類書,是由李昉、徐鉉、李穆、王克貞等十二人奉宋太宗趙炅的命令所共同編纂的。今天要為大家介紹收錄於《太平廣記・第五十五卷・神仙五十五》中的一篇題為〈鄭居中〉的故事。內容提及了道家的屍解這一種修煉方式,歷代許多修道人就是採取這一方式圓滿成仙的。

不過,屍解到底是指甚麼呢?指演化另一個自己出來,但這是給世人看的。至於真實的自己,也就是真身,則往往雲遊去了。

故事是這樣的:舍人鄭居中,是一位喜好道術的高雅之士。他平常遇到張山人,多會一同交遊相處,人們則喊他為小張山人,也不知道他能夠做些甚麼。

鄭居中居住在襄漢間,授與他中書舍人一職,他卻不去就任。

開成二年春,鄭居中前往東洛嵩山,攜帶三、四位家僮,跟僧人一同登高遊歷,沒有到不了的地方,幾個月之後才停,滯留在該地。

有一日晚上,他來到一個林泉潔淨的地方,由於喜愛該處,竟忘記歸返。由於院中的僧人不在,遂掌燭點火準備要歇息,他派遣僕人去尋找兼拿取筆。他好似是打算要做詩。鄭居中拿筆時,燈滅火盡。他身側有一位僮僕,聽見鄭公倒地的聲音。鄭公咽喉中的氣息很粗,有雞子大的光亮,繞著他的脖子而出。僮僕立刻吹燃薪柴去照亮鄭公,但已經沒法子救了。紙上則寫著四個字:「香火願畢」。畢字幾乎沒有完成。

後來,居住在山裡的人及獵人有時候會見到鄭居中,衣服就像是出遊跋涉之狀。

後人研判,躺在地上的鄭居中應該是指物化物所演化成的,真正的鄭居中早就已經離開了,已經成仙了。



来源:看中國

短网址: 版權所有,任何形式轉載需本站授權許可。嚴禁建立鏡像網站。



【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海,小善可以成就大愛。我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員:每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用,成為《看中國》網站的榮譽會員,就可以助力我們突破審查與封鎖,向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊, 在危難時刻向他們發出預警,救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。
榮譽會員

看完這篇文章您覺得

評論



加入看中國會員
捐助

看中國版權所有 Copyright © 2001 - Kanzhongguo.com All Rights Reserved.

blank
x
我們和我們的合作夥伴在我們的網站上使用Cookie等技術來個性化內容和廣告並分析我們的流量。點擊下方同意在網路上使用此技術。您要使用我們網站服務就需要接受此條款。 詳細隱私條款. 同意