歷史上的亡國論(組圖)

作者:穆蘭 發表:2023-06-03 07:30
手機版 简体 打賞 1個留言 特大

國家 亡國 政權
亡國即是改朝換代。(圖片來源:Adobe Stock)

何謂亡國?明末思想家顧炎武在《日知錄》中說:「易姓改號,謂之亡國。」也就是說,亡國即是改朝換代,一個統治集團之興亡而已,而山河仍在。

那麼,何以得知一個國家是興盛還是衰亡呢?《中庸》有言:「國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽。」在中國歷史上,每一次政權交替前都會有各種徵兆湧現,到此時,許多奇人名士會通過不同的方式及角度進行推測。有的人會根據卦象來推測,有的人則會根據國家的現狀進行推理,並在言論中,對「亡國之兆」加以論證,藉此告誡當權者。

春秋第一宰相管仲:四維不張 國乃滅亡

管仲是春秋時期齊國的國相,輔佐齊桓公成為春秋時期的第一位霸主,被視為中國歷史上宰相的典範。管仲在世時,以自己的政治主張為基礎,寫就了《管子》一書。在《管子》的開篇〈牧民〉一文中,管仲提出了一個非常著名的「四維論」:「禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。」

管仲認為,禮、義、廉、恥是維繫國家的四種綱紀。缺了一維,國家就會傾斜;缺了兩維,國家就會陷入危險;缺了三維,國家就會顛覆;缺了四維,國家就會滅亡。

管仲說,不注重天時,財富就不可能增長;不注重地利,糧食就不會充足;田野荒蕪廢棄,人民也將由此而惰怠;上位者不守法度,人民也會胡作妄為;不禁止奢侈排場、奇技淫巧,百姓就會失去節制而放縱慾望;不杜絕這兩個惡根,犯罪率就會大幅增長,而刑罰日趨繁瑣。不敬畏鬼神,人民就不能覺悟;不祭祀山川,國家的威令就不能遠播;不敬祖先,人民也會效法而犯上;不尊重宗親故舊,就會發生父子反目、兄弟相殘的事件。當禮、義、廉、恥這四維得不到張揚,國家就會滅亡。

管子 管仲 春秋 齊國
管仲是春秋時期齊國的國相。(圖片來源:公有領域)

宋朝時,史學家歐陽修在《新五代史》中對管仲的「四維論」做了進一步解讀。歐陽修說:「蓋不廉,則無所不取,不恥,則無所不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至。況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其有不亂,國家其有不亡者乎?

也就是說,無廉之人,甚麼東西都敢據為己有;無恥之人,甚麼壞事都做得出來。普通人要是如此,那麼災禍敗亂滅亡,沒有一樣不會發生的。何況做大官的人,要是甚麼東西都要,甚麼壞事都做得出來,那麼天下哪會不混亂,國家哪有不滅亡的呢?




来源:看中國

短网址: 版權所有,任何形式轉載需本站授權許可。嚴禁建立鏡像網站。



【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海,小善可以成就大愛。我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員:每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用,成為《看中國》網站的榮譽會員,就可以助力我們突破審查與封鎖,向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊, 在危難時刻向他們發出預警,救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。
榮譽會員

看完這篇文章您覺得

評論



加入看中國會員
捐助

看中國版權所有 Copyright © 2001 - Kanzhongguo.com All Rights Reserved.

blank
x
我們和我們的合作夥伴在我們的網站上使用Cookie等技術來個性化內容和廣告並分析我們的流量。點擊下方同意在網路上使用此技術。您要使用我們網站服務就需要接受此條款。 詳細隱私條款. 同意