鲁迅既是文学家又是思想家，他读《红楼梦》看见了什么？他说：“在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；……”我什么“家”都不是，因此，当我再次读《红楼梦》时，忽发奇想：贾宝玉为什么没腐败？
有人会说，贾宝玉不过是一个娃娃，顶多算个“情种”，又不是什么官，怎么会成为腐败分子？其实不然。宝玉的老爸贾政是朝廷命官，他是正宗的“贾衙内”。衙内腐败起来，比当官的有过之而无不及。宋朝的“高衙内”不是腐败透顶么？当今的“陈衙内”不是腐败通天么？
有人还会说，贾宝玉不过是天外的一块“顽石”，怎么会像官人一样腐败？其实也不然。宝玉既然来到人世间，就并非不食人间烟火的神仙，他也是凡人，也有七情六欲，也有腐败“基因”。贾宝玉是完全可以腐败的，因为他具有腐败的“天时、地利、人和”等优势和条件。“天时”就是：宝玉正处于腐败的“大环境”之下－－－封建社会正在没落，清朝政府正在衰败，那是一个产生历史大贪官和王申的时代；“地利”就是：宝玉生活在腐败的“小气候”之中－－－－贾府的“阴暗面”正如焦大所揭露的：“每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？”而焦大毕竟只是仆人一个，他所知道的贾府腐败现象，还仅仅是冰山一角：“人和”就是：宝玉上有贾母当他的保护伞，下有袭人等无数丫鬟和仆人对他俯首贴耳，左右更有凤姐等众多姐妹和兄弟将他如众星捧月……在如此之“大好形势”下，宝玉可以说要权有权，要钱有钱，要女人有女人，即使他要星星月亮，也会有人给他摘来。
而且，贾府还有恶少薛蟠之类的腐败样板供宝玉学习；还有好色之徒贾瑞之类的腐败典型为宝玉指路；甚而至于，还有历来视为“祸水”的女人拉宝玉下水，如袭人自愿献身供宝玉“初试云雨”，宝钗等人用“糖衣炮弹”对宝玉进行攻击……
然而，贾宝玉竟然没腐败。他对钱不闻不问，因此不“学而优则仕”－－－－不好好读书；他对钱也毫无兴趣，好像从来没摸过钱（毛主席也从不摸钱，是否读《红楼梦》多了而受贾宝玉的影响？）。他对色虽然非常爱好，一直泡在“女儿国”里，离了女孩儿就不能活下去，且曾经成为“失足少年”，但他似乎未与女人乱搞过。另外，宝玉除了喜欢和女孩儿一起“谈情说爱”之外，似乎没有其他什么不良的嗜好。
鲁迅笔下的阿Q，在土谷祠里做“革命梦”时就幻想着腐败，可贾宝玉为什么没腐败？这个问题值得“红学家”探讨。由于这个问题博大精深，本文不可能回答清楚。所以，我在此只想抛砖引玉－－－－借用一位学者的一段话来表达我的观点：女人并非“祸水”，贾宝玉正因女人的爱而没腐败。该学者说：“贾宝玉所以能处污泥而不染，至死保持着天真与清气，全靠女儿国中年轻女神的指引。他这块天外的顽石，获得灵气之后来到人间，很可能再被人间的朽气腐蚀掉，从而变成烂泥或者再次化作冰冷的山头，然而，林黛玉等少女的眼泪柔化了他，拯救了他。她们那些未被世俗尘土染污的、发自天性最深处的泪水，正是苍天的甘霖。这些生命之露，继续养育着顽石的灵气与性情，使他从彼岸世界带来的那块宝石依然发出纯正的光芒，而免于被世俗世界的浊泥所同化。”
杨学武
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