关于故杨先生理论的缺点,只有陈泱潮老先生一个人敏锐地提到过,那就是有些过于理想化。
而今草民想就扬小凯先辈思想的不足之处,冒昧地多说两句。杨先生是一个很有见地的人文学者,但其高明的见解只能局限在象牙塔里。因其过于理想化,其见解也脱离了群众,也偏离了真理。晚辈以为,杨先生过分否定了暴力的作用,综观历史,政治体制的进步是和平改良和暴力共同推动的,当然和平是上策,暴力是下策,但是人的本性是自私的,除极少数品德极其高尚的人之外(如华盛顿),若没有外力制约,掌权的人就会抓住权力不放,所以,若没有暴力的威胁,绝大多数统治者不会主动实施改良(对这,历史已经见证)。若专制者死不悔改,顽固地施行迫害,人民除了把他们打出文明世界以外,还有什么别的好办法呢?当然,暴力革命又可能造成各种贻害,甚至新专制,这只能是难以避免的历史悲剧,根子出在那死不悔改,堵死任何改良之路的旧专制者!
在此问题上,杨先生苛责暴力革命和暴动的人,而忽略“旧专制者”的罪恶,确实是“有问题”的。
因为在对近代历史的认识上,杨教授受中共宣传的影响较深,所以他没能准确认识以下问题
一,真正暴力革命并不包括列宁,毛泽东领导的共产伪革命。当年,列宁毛泽东共产黑帮在帝制王朝已经垮台,和平建国改良之路相当平坦之际,利用国人的贫困和幼稚,大肆撒播马克思邪教迷魂药,疯狂煽动和掀起对有产者的打砸枪烧杀的夺权运动。
列宁和毛泽东黑帮当年都可以参加杜马,国民大会,但是他们以种种诬蔑和谎言坚决拒绝参加,因为他俩深知:参加和平选举,共产黑帮阴谋就无得逞之日。
二,列宁毛泽东共产浩劫并不是暴力革命本身带来的必热然结果,而是在特定的历史条件下,马克思歪理邪说与民族性,当时的贫困状况共同衍生的血腥邪恶怪兽。其根子是共产祖魔头马克思邪恶理论的产生及广为传播,极大地迷惑了世人。
杨教授过分否定暴力革命是错误的,“官逼民反”,是合理的逻辑,如果民众被当官的逼到死路上还不敢暴力反抗,那他们实在是奴性十足的,不可救药的废物!对此,极邪恶却又极聪明的毛泽东讲了一句大实话:反动派不打,是不会自动退出历史舞台的。
因为williamhill官网 没有深厚的宗教传统,其专制者比西方国家的更无罪恶感,所以,若无暴力的威胁和打击,williamhill官网 的专制者自主改良的可能性更是特别的小。
早慧而又博学多才的杨教授之所以有这种认识偏差,可能与他出身中共高干的身世,后又长年安居澳洲,对大陆的发展演变没有亲身感受有关。
果不其然, 尽管杨教授苦苦规劝,但如今,中共不但不思政治体制改革,反而变本加厉的镇压自由人权民主的诉求,向蒙冤上访的可怜老人们拳打脚踢,打死打残。在经济上掀起枪田夺地拆房的掠夺狂潮,和平改良的最后希望正在破灭,受害的逼得老百姓倾家荡产。面对这样穷凶极恶地逼迫,人们除了走向暴力反抗以外,还有什么别的办法.杨教授的想法是善良的,但因一相情愿而偏离了真理,我们不能把良好的愿望都当作真理。杨先生一生都对中共进行善意规劝,但因中共不可理喻,竟落得“红旗未倒身先倒”,“长在红旗下,死在红旗下”的结局.
惜哉杨教授!
这或许是个暗示:谋求自由williamhill官网 的人士,不能够再徒等中共哪一天睡醒,突然“良心发现”了,岁月不饶人,此无异于坐以待毙。
到了和平之路完全走不通的时候,若再坚持善意的教条,只能是迂腐和糊涂。届时,除了发动起义,我们别无选择!(文章仅代表作者个人立场和观点)
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