一篇《曹刽论战》，短小精悍。完整的叙述了一场战争的经过，突出了取胜要素。在宏观上阐明了，鲁庄公的取胜乃忠义使然；在战术上阐明了，一鼓作气的道理。
本篇的突出特点是，当曹刽问及“何以战”时，庄公作答的是，没有在人力、车马、粮草方面述及，而直接针对的是精神层面的人心问题。当曹刽两次否定了庄公的作答，庄公没有愠色，而是继续耐心的阐明自己迎战的的方略──“小大之狱，虽不能察，必以情。”这一点，也是他治国的方略吧。曹刽听到这里，终于说：“忠之属也，可以一战。战，则请从。”
有句话叫作，“好鸟择木而栖；良臣择主而侍。”这里是不是曹刽在择主而侍呢？也许是，也许不是。但文章的内涵远不止这些，而更深层面的是，反映了英雄所见略同的治国思想。
大敌当前，庄公没有变色，依然“我行我素”的围绕仁义治国而思维；曹刽没有鼓动三寸不烂舌而滔滔不绝，确认庄公忠义治国的思想后，慨然应允“战则请从”。
曹刽对于战争的胜利，十拿九稳吗？未必。庄公对于强敌的取胜，心里有底了？不象。那么，为什么他们谈话如此简洁的收场了哪？基点问题，心态问题。
战争的胜负得失，是第二位的，恪守仁义忠孝的准则，是首位的。无论胜负，不能离道。
难以理解，真的难以理解。
是的，现代的人，真的难以理解。(文章仅代表作者个人立场和观点)
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