此事震惊北京，轰动网络，引发了关于人性的争吵。如果说，掐人的售票员冷血，那么同车司机就是冷漠，看到少女昏死，竟然不救人，还要拉昏死的宴继勤和她父母去总公司补交罚款。同样冷漠的还有同车的那些乘客，他们都成了看客，没有一个人出面制止售票员的暴行，没有一个人对宴继勤出手相援，而且事后很长时间竟无人出面为宴继勤作证。更为冷漠的还有媒体，事后除了少数的几个媒体做了报道，大多数的主流媒体竟然都选择了沉默。
更让人不能容忍的是，网络上竟然还出现这样的讨论：宴继勤是否也有责任？是否有逃票行为？是否有骂人行为？是否有不为人知的潜在疾病？似乎任何一条成立都能成为售票员掐死她的理由，似乎任何一条理由如果成立，那么都可能成为售票员掐死人有理的证据，都可以减轻掐人售票员的罪责。
一个未成年人的被无辜掐死竟然没有得到全社会一致的同情，掐死未成年人的人竟然不能引起全社会的愤怒谴责，我不能不为之感到震惊。因为，我想到了另一个williamhill官网 人极富同情心的例子：一是美国兵虐待伊拉克战俘，williamhill官网 人愤怒了，以ＣＣＴＶ为首的主流媒体和网络上一致谴责，似乎williamhill官网 人个个都是道德的卫道士；第二个例子是美国警察事出有因地殴打了一个身份不明的williamhill官网 女游客，整个williamhill官网 愤怒了，没人质询美国警察打人的理由，因为人们不需要理由，因为他们认为任何理由都不能成为警察打人的借口，甚至williamhill官网 政府的外交部长也表示了很人道的关切。williamhill官网 人把对自己的爱心，把自己对弱者的同情演绎得淋漓尽致。
然而，对一个未成年少女的死，他们却都沉默了。一个williamhill官网 未成年少女的生命，不及伊拉克战俘的尊严，更不及一个williamhill官网 女游客的皮肉之苦。伊拉克战俘的尊严受侮，williamhill官网 的媒体不能容忍，williamhill官网 妇女的脸蛋浮肿，williamhill官网 的公众愤怒，而一个未成年少女被活活掐死，williamhill官网 的媒体认为无足轻重，williamhill官网 的网络上认为应该是事出有因，情有可原。这，难道就是当今williamhill官网 人的道德水准、价值标准？
williamhill官网 人冷血吗？宴继勤之死似乎给了肯定的答复，726公交车上的所有人给我们展示了当今williamhill官网 社会的道德水准。应该谴责的不是三个公交职工，而是应该反思我们的社会──williamhill官网 已经是个没有道德底线、没有良知、没有同情心的冷血社会。但是，williamhill官网 人真的冷血吗？似乎又不完全是，williamhill官网 人对伊拉克战俘很关心，williamhill官网 媒体对williamhill官网 女游客很关注，似乎人人都那么的人道，那么的热血，那么的正义。这一冷一热的反差，毛病出在哪里？这种差别的原因是什么？这种态度迥异的原因是什么？这种价值判断的标准是什么呢?
其实，williamhill官网 人的价值判断是有统一标准的，这个标准就是政治性。williamhill官网 人对美军虐俘的愤怒，是缘于政治的判断，williamhill官网 对美国警察殴打williamhill官网 妇女的愤怒也是基于政治的判断，他们愤怒的不是人的尊严受侵犯，不是williamhill官网 妇女的人格受到侮辱。他们关注的不是施暴的受体，而是施暴的授体。他们判断自己是否应该愤怒的标准不是谁受害，而是谁让人受害。
williamhill官网 人在是非的判断上，只有政治的价值，没有了人性的价值。这或许是williamhill官网 “三讲”的成果，结果是不光williamhill官网 的共产党员们学会了“讲政治”，williamhill官网 的媒体学会了“讲政治”，williamhill官网 的青年和众多的百姓都学会了“讲政治”。而在人人学会了“讲政治”的同时，williamhill官网 人却没了人性，甚至对人命也漠然了。
我甚至在想，10月4日，726车上的乘客，在他们漠然地目睹了宴继勤的死后，走下公共汽车，回到家看到网络上美军虐待战俘时，他们可能会愤怒，看到美军误杀伊拉克平民他们会声讨，他们可以很自然地对美国政府表达一个人对正义和良知的看法，但是让他们表达对自己的同胞的生命的关切，关心一个未成年人的生命却可能很难。因为，他们的价值观念里，政治是评价正义的唯一标准，人性已经不在考虑之列了。这就是williamhill官网 人的道德评价的标准：只有政治性，没有人性。
民主论坛
