就在大会进行期间,有一只黄色的蝴蝶,突然飞进了会场;大会的扫地工作人员,很兴奋地指着叫了起来,“看哪!蝴蝶,多么美丽的蝴蝶!”
“谁说那是蝴蝶!他用什么样的认识方式,来判断那是蝴蝶?”一位倡导怀疑主义的哲学家,以两只手指来回摸着下巴,斜着眼十分不以为然地说着。
“那不是蝴蝶,而是鸟!我说它是什么,它就是什么!”一位著名的唯心论的哲学家,用手在天空中重重地挥了几次,以很坚定的态度说道。
“我看过蝴蝶,与这个完全不同,这东西怎么可以叫做蝴蝶?”一位极端主观主义的哲学家,双手交叉放在胸前,侧着头很傲慢地嚷着。
“我什么都没看见,我不知道你们在说什么?”一位顽固的老哲学家,用左手提了一下眼镜,故意视而不见地喊着。
“这个东西,不知道是从什么东西进化来的,也不知道将来要进化成什么东西?现在用什么名子来称呼它,都是没意义的!”一位主张进化论的思想家,不断地翻转与滚动着一只手掌,以一种十分讽刺的口吻说道。
“谁说那是蝴蝶!你还没亲自接触与细看,又没用严格的仪器观察与分析它,怎么可以随便说它是蝴蝶?”一位著名的经验主义的哲学家,摊开举高的双手,不客气说着。
“依先天的综合判断,我无法判断它是蝴蝶!它的存在形式,也无法自我证明,它是蝴蝶!请不要忘了,人类根本无法认识物自身!”一位著名的理性主义哲学家,眯着一只眼睛很权威地说道。
“我们还没有对蝴蝶做过清楚的语言定义,怎么可以随便指称它是蝴蝶?”一位从事语言分析的专家,耸耸双肩皱起了眉头,尖声地说着。
“必须要先用严格的逻辑与数理公式来检证,才可以说它是什么,现在不可以说它是蝴蝶!”一位研究逻辑实证论的专家,手中拿着笔,不住地在空中摇着,并且颇为严肃与艰涩地说道。
“它是虚无的存有,是荒谬的客体,是无意义的现象,虚无就是虚无自己的本身,它没什么好谈的!”一位主张无神论的存在主义思想家,握着烟斗若有所思地吐着烟雾。
“它什么都不是,它只不过是一堆飘动的物质,你们根本没弄清楚它是什么!”一位宣扬唯物论的人文学者,连续猛力地拳击着桌子,站了起来高声与恶意地喧喊。
“你们所看见与认知的,并不等同于真正事实的本身!我们应该重新解构一下,你们所看见与认知的;人类对这些传统的观点,应该有重新与颠覆性的认识!”一位后当代哲学的思想家,稍微清了几下嗓子后,以沙哑的声音诡异与吞吐地说着。
“我真不知道这些所谓的哲学家,脑袋里装的是什么!蝴蝶,就是蝴蝶嘛!”那位扫地的工作人员,听了哲学家们的意见后,摇摇头叹了一口气,穆然地自说自话。
“难道他们不了解,神之光与盐的道理?难道他们看不见,自然界的真善美与爱?难道他们不相信,是神创造了这完美与真实的蝴蝶?难道他们不能感觉,蝴蝶就是神的微笑与爱?难道他们一直活在那些片面的知识之中?难道他们已经被那些人本主义的理性所异化?”他心中一直想着这些明显可见的问题,头也不回地走出了会场。
“不能了解神恩与绝对价值者,就会成为没有灵魂的人;这样的人,活着还有什么意义?”他终于悟出了这个道理。
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