——引自网友油君的诗
近来，网上风声紧得慌，"关停并转"之风，吹遍夜郎国的各个网络。好一个"天网恢恢，疏而不漏"啊！网友们也一个个人心惶惶，不知今夕是何夕，吃了上顿忧下顿。古人所谓，人生好比同林鸟，急难来时各自飞。飞吧，飞吧，我亲爱的鸽子。哪里是你精神的家园，那里是你安身立命的处所？看着我党长大的人说，这是我党的一贯做法。据说这样就可以把不安定因素剿灭于萌芽状态，就可以压倒一切男女老少，维持少数人和谐社会的稳定，维持伟光正的先进性纯洁性，也可以把三块表一直戴下去。尽管夜郎国是热浪冲天酷暑难耐的三伏天，可这网上世界，却像是冰霜雪冻北风呼啸的大冬天，一派肃杀凄凉景象。
在这样的严冬里，在某月某日的一个午后，在位于某市某路某个胡同的某个僻静处，我们一拨儿无所事事的网友聚会来了。
下午，久旱逢了一场甘霖后，密匝匝的乌云，还没有退隐的迹象，就像一抹厚实的窗帘，将火球一样的太阳，遮了个严严实实，热流已被这场及时赶到的雨水给冲了个干净。经过了近两周的高温酷暑熏蒸之后，人们已被热浪消耗得声嘶力竭，尽管人的适应力和忍耐性是出奇的强硬。那自然是，就像再怎么专制压抑的国度，人们还得照样活下去，勇敢的活下去，坚持着，等待着，等着春天的来临。比上不足，比下有余吧，别人能活，我就能活。你看，再热的天，农民照样得下地干活，工人照样得在机器旁做工，学生照样得读书写字，医生照样得看病开刀，就像和尚照样得每天撞钟一样。不管有多热，就是天上下刀子，地下长火刺，你还得照样干活。你不干，自有人干，williamhill官网 人多了去了。你还管得了有钱人和官员们，不管风吹浪打，总是神仙般地坐在四季如春的空调房里，优哉游哉。
上午的这场豪雨，把那温度计上红色的水银柱，狠狠地往下压了一截。让人感觉好像是天凉好个秋啊，这人也跟着精神了起来。我上午加完班，和突然到访的师弟及几位朋友，冒着雨趟着水，在一处小酒楼匆匆吃完午饭，便和他挥手告别，急忙与事先约好的朋友会合，驱车直奔约会地而来。费了一番周折，打探了几处行人，最后还是有劳袁君的引领，终于在一别有洞天的僻静处，找到了那个若隐若现阴暗潮湿的目的地。
该处是一爿小型酒吧，隐藏于一幢破旧的民居里，四周是但闻车马喧，少见故人来。如果是和一位不知底细的人在此处约会，还真有些怕怕。除了那个挂在屋檐下，看上去极不起眼，二尺见方的吧名外，就找不到任何吸引眼球的地方。没有华丽的装饰，也没有一明一灭亦真亦幻的霓虹灯广告。这幢房屋及其周围的居民区，估计都有三十岁以上的历史了，看惯了人间冷暖世态炎凉。室内也只是被主人简单地装饰了一下，面积不到五十平米，呈一个不规则的长方形，跟一条小小的走廊一样。室内陈设可称简陋，除了一个不饰雕琢的吧台占去近一半的空间，剩下的就是那个狭窄的走廊似的空间了。几张未上油彩的白榉木条桌，拼凑成一个矩形的聚会桌，用来招待客人喝酒谈天。吧台上摆放着一台有些年头的立式电脑，可以随时上网和查阅资料。看来这里常是网友聚会的地方。我在想啊，过去的骚人墨客，相约山野溪边，林旁山前，对着湖光月色，"颂明月之诗，歌窈窕之章 "，上下古今，把酒赋诗的场景，逐渐被如今的网友相邀，酒吧聚会，闲聊杂议所取代。这是一个很有意思的文化变迁。这让我一下子想到当年在地下《今天》诗友会的情景，外头是冰天雪地，里头却是暖和和热乎乎的。屋内摆放着十几张藤椅，还有几张高高在上的圆木凳子，就是吧台歌厅常见的那种跟姚明一样，腿长头小的圆凳子，只不过这里是木头做的，而且已经掉漆了。靠里边，摆了两张单人沙发。地下铺了淡褐色的地毯，有几处图案已经退色，显得有些陈旧。室内的光线偏暗，和宾馆里显出的窗明几净、灯火辉煌，正好形成反差。土砖砌成的墙壁上嵌了木板进去，略作粉刷，中间几处凹进去的壁龛，摆放着几本书籍，可能是用来卖给客人的。两端则安装了两个嵌入式的排气扇。靠里边的墙壁是用玻璃隔成的，人坐在桌旁，猛一望去，还以为里边有空间，差点一头撞上去。楼上没有任何装修，堆满了各种弃用的杂物，靠东边的角落里，有一个每次只能一人进出的卫生间，是给客人提供方便的。里边的气味杂陈，且很浓。
我们七弯八拐地找到地方的时候，已经有六七位网友先期到达，其后又有人陆续赶到。室内放着柔软的轻音乐。酒吧的主人也是网中人，而且是一网络大虾，在一著名门户网站的媒体总部做号外主编，对网上的过滤、跟踪、围剿与反围剿技术了如指掌，炉火纯青。他既有热情，也能参与讨论，颇似当年开书店的内山完造，工作赚钱娱乐几不误。
据我所知，民间的网友聚会，主要按兴趣划分（当然和年龄也有一定的关系）。比如有对文学有共同兴趣的网友会、读书交流会；对维权有兴趣的维权会，对抗日有兴趣的抗日救国会。也有一些超女、车友和服饰之类的网友会。总之是五花八门，各领风骚了。
等到基本聚齐了，大伙就在烟雾缭绕中，喝着淡淡的柠檬水，也有人喝啤酒，开始挨个儿地作自我介绍。
#p#介绍的内容包括自己的姓名、网名、现在从事的职业、简单的人生经历、宗教信仰或彼此相互认识的经历等等。也有的人只介绍了自己的网名，因为网名可能相互更熟悉，毕竟大家主要是通过网络认识的。网上自有颜如玉，网上也有真君子。有彼此早已熟悉的，也有头次见面的陌生面孔，还有见过一两次面的半生半熟的；有在网上彼此抬过桩的，也有抬过杠的，甚至相互吐过口水，掐过架的；有初出茅庐的年轻人，也有年纪一大把的识途老马；有的正当盛年，而有的已是年过半百，逼近耳顺之年。可谓老中青三结合啊。从网龄上看，有的是第一代网民，资历了得。当年注册网名儿用的就是"李鸟"、"打倒李鸟"、"贼民"之类，可见当年的言论自由还是挺宽松的。也有的是接触和使用互联网才不到两年的菜鸟级在校学生；有的是在网上大名鼎鼎，吆喝一声就会搅得风生水起的；有的则是长期潜水，冷眼旁观。不过，绝大部分都是男性公民，只有一位女中豪杰参与进来。还有一点要告诉大家，有俊男却没有美美，大概如东海一枭那厮说的：好女人都不识字，和香港人说的"波大无脑"意思相近吧。
从职业来看，从事自由职业的比例最高，大约占了一半，比如媒体从业者（包括官方背景的纸面媒体、声讯媒体等）、独立笔会成员、民间写作者、民间网络斑竹、律师、民营企业老板、民间宗教团体成员等，还有来自高校的教师、政治社会学系博士、医生，以及吃官饭的政府部门公务员。有雄辩滔滔的理论家，也有甘地式的实践家。有老三届的过来人，也有红卫兵和文革的亲身参与及现在的文革资料搜集者；有八九民运的地方领袖，也有跨世纪的新人。性格方面，有的外向活泼，无拘无束；有的内敛木讷，不事张扬。从信仰上来分，有无神论者，也有虔诚的基督徒。有操一口京片子的纯种北方人，也有"四"、"是"不分，讲不清"无"和"冇"的地道南方人，更有来自中部凸起的楚湘人士，还有来自帝国版图上的不毛之地的边陲之子；还有归国华侨。可惜的是在读的大学生阙如。这从一个侧面，折射出当今大学生的生存与思想精神状态。当然更没有打工者和农民工，也没有所谓的白领丽人，看来真不是个谈情说爱的去处。就社会层次而言，基本上都属于社会中产阶层。既没有上流社会的权贵者，也没有终日为生计劳碌的底层劳动者。有的人穿着相对比较考究，而大部分人都很随便，甚至有些邋遢，不修边幅。我是一个环保主义的支持者，却发现，尽管大多数人都戴副眼镜，却有近一半的人抽烟。如果你是一个自由主义者，从践行的角度，你应该想到不抽烟者的权益。
开始的时候，大家还有几分拘束，毕竟大多数人是头次见面，还在相互打探，熟悉对方。随着时间的推移，大家便慢慢熟络热烈起来，跟着就你一言我一语地说开了。看上去，大家还是对社会热点最关注。开始是漫无目的地信马由缰天南海北，想到哪儿说到哪儿。从比尔• 盖茨、巴菲特的遗产，讲到德兰修女，从钟南山的电脑，讲到大石头村的自治，从经济学的边际效应递减理论，扯到世俗关怀与终极关怀。
参加今天聚会，资格最老的是两位正宗的南方人，普通话不太标准，偶尔还需要翻译一下才能弄明白。他们同属williamhill官网 最早的那批网民。想当年曾经是呼风唤雨，而今已渐渐退隐江湖，一个主要从事独立写作，屡在海外时政媒体发表己见，另一位则退居幕后，成为一著名网站的文化评论版主。
座中最年轻的当属袁君、可气和白衣三位可畏而可敬的后生。他们经历简单明了，从学校到学校，然后走向社会。袁君还做过中学教师，然后进了编辑部做编辑；其他两位则都是从名校毕业后，径直成了官办媒体的从业人员。如一张白纸，可以画最新最美的图画。从他们清澈的眼神、光泽而富有弹性的肤发，就知道他们的精神还没受到什么污染，内心还是那么洁净，既充满爱心，又富有活力，对新技术的掌握与运用，也最快最娴熟。他们大致能代表八九以后的年轻知识人一代，是民族的希望，国家的未来。用荆楚网友的话说，他们每天在做的，其实就是用温水，来浇灌伟大的社会主义这棵巨大的老树。
聚会中，最活跃、最健谈的，则非废话君莫属。他是第一代网民，九八年已开始上网，并不断在网上发出自己的声音。令人颇感意外的是，尽管口若悬河，废话君却是学理工科出身的。现为一私企老板，双栖学人。见他烟不离手，话不离口，而且句句在理，真的令人生奇。他说：人一生的追求到底是什么？和很多人想象的不太一样，很多和他有交往的商人朋友，其实并不只是在追求金钱，他们也有很高的精神追求。拿williamhill官网 人来说，尽管他的核心价值可能离不开金钱，尽管每一位williamhill官网 人，对未来都没有信心和把握，都不敢预知未来，但设想一下，对一般人而言，一千万的存款，就能满足绝大部分人一生的物质享受。多余的钱，拿去干什么？不知道。很多人并不知道自己的所作所为的真实目的和意义。比如，别人去买奔驰，去包二奶，他也跟着盲目地去买去包。其实奔驰和雅阁有多大区别？他可能说不清。那些多余的钱，他们用来干什么呢？除非你是葛朗台那样的守财奴，让它变霉。可是，在williamhill官网 ，没有一个回馈社会的良性机制，钱都不知道往哪儿投，往往是被任意挥霍掉了。
这时黄君插话说，这可能是咱中华民族的劣根性使然，而在美国，富可敌国的比尔•盖茨和巴菲特，却以另外一种方式来回报社会。他们把自己的大部分遗产都捐献了出来。其思想道德境界，是williamhill官网 商人无法比拟的。
#p#为此，废话君引出经济学上的边际效应递减理论加以反驳。不应该从道德上来评判比尔•盖茨与巴菲特的行为，而应该从成本经济学的角度来分析他们的行为。事实上，人都是经济动物，道德没有本质的区分。他们如果将自己的遗产全数留给子女，按美国的遗产税30%来算，那将是一笔很大的损失。与其如此，他还不如将遗产馈赠给社会。而且，在西方，人们的择业观更趋多元化。上辈人是成功的商人，他们并不希望自己的子女也来继承他们的事业。他们的价值观和咱们不太一样。你看华人世界的富商，以李嘉诚为例，都会选择自己的子女继承自己的事业。
废话君的观点，得到部分人的附和，也遭到几位的反驳。他还说过，吴思发明了潜规则原理，他认为可以称得上是当下williamhill官网 最了不起的思想家。他还讲到袁伟时对专制文化的分析，很有深度。我们如果躬身反省一下，就会发现，狼奶的形成，是自小便开始的，人是环境的产物嘛。他举自己成长经历，说，小时候看电影"奇袭"，当看到电影里的美国军人，倒在"我军"的枪口之下的时候，那个兴奋劲，就像打了毒品一样，如醉如痴；可看到"自己人"倒下的时候，就悲痛莫名。所有这些类似的经历，都是我们骨子里狼奶的原材料。正如钟南山所说的"好人 "与"敌人"观念的形成。对自己人或许有一些同情怜悯之心，可对"敌人"却冷酷无情。
说到网上曾经热炒的朱建国与鄢烈山的对掐，废话君认为，鄢一边的哥们喜欢说朱是文革遗风，殊不知自己已经首先染上了文革遗风。你没有对朱文的全面解读，也不针对具体的观点与文章的内容，指出他到底哪儿有错，就给他扣一顶帽子，还不是文革遗风啊。而且动不动就说朱占有民间话语霸权，其实他只是一个完全独立的民间写作者，既没有官方背景，也没有社会资源，他怎么形成霸权呢？所谓霸权，一定来自掌控权利的人，能够对普通人的生存和其他权利构成威胁，或有这样势能的机构，或者是政府，或者是政府的代理机构。废话君还说，自己其实很少看自由主义的东西，因为这些跟自己观点和想法一致或接近的东西，还不如左派的东西，对自己更有刺激和启发。归根结底，自由主义不应该强行划分左中右，它应该是一种最具包容性的政治和文化理论，也是一种价值观和生活准则。
头一次见面的黄君，前些年在一官方背景的著名纸质媒体做新闻采访。几年下来，觉得很难按自己的意愿做事，并说大部分工作在官方媒体的记者，都有一种绝望的感觉。因而只能想尽办法费尽脑汁，采取各种变通的方式，尽量将真相告诉民众。后来他实在忍受不了这种委曲求全，违背自己意志和良知的工作，就辞职了。然后在家呆了几年，有很多时间上网，现在主要靠媒体写作。
也是初次见面的唐君，其经历则更为曲折。他本是当地一政府官员的公子，却生性叛逆。八九年的时候，上大一的他，积极投身到那场已经载入史册的民主运动，而且是学校的领袖，后被校方整肃，开除学籍，当时的境况可想而知。后来，他又通过参加官方举办的自学考试，获得了大学文凭。之后，他到了南方，应聘为国际商报的新闻部记者。工作几年后，觉得并非安身立命之所，加上家庭的变故，他试图通过各种渠道，离开williamhill官网 ，去往自由世界，甚至想到国外后筹办或加盟开放、争鸣、动向、北春那样的，以关注williamhill官网 政局与社会走向的时评性杂志，最终未获成功。近两年，他因受朋友的影响，受洗成了一名虔诚的基督徒，始"觉今是而昨非"，感到自己终于找到自己生命的归宿，那就是做上帝的门徒。在神的光照耀下，有意义地活着。他觉得自己，现在活得很有价值，很有意义，也很快乐。他问道，有了民主，我们就会真正快乐吗？以台湾和美国为例，说明即便同为民主国家，但有宗教信仰的国家如美国，就表现得政治文明、经济发达，人民安居乐业，而没有宗教信仰的国家，人的整个道德水准和文明程度都有相应的下降，腐败和乱相也就不可避免。
到会的有一位著名律师，也是一位颇具传奇色彩的人物。今天聚会的网友多半与他相熟，可以说他是一位事实上的中心人物。尽管他话语并不多，但总是在关键问题上发言，很理性，很有力量。他原本是学化学的，名牌大学毕业后，做过老师，后来考到律师执照。因为近几年陆续参与一些民间维权诉讼，受到地方政府的迫害，而被吊销律师执业证，现处于半失业状态，但他却始终不怨不怒，处变不惊，坚毅冷静，以柔克刚。他的精神导师，是奉行非暴力不合作运动理念的甘地。我说他是一位伟大的实践者，是一位真正的脚踏williamhill官网 土地的平民律师和维权律师，一点一点地争取宪法赋予每一个公民的权力，是他每天在做的事情。
另有野君也是一位传奇人物。野君看上去胖乎乎的，憨态可掬。大学毕业后的他，原本在一地方政府机关作公务员。因思想另类，不能见容于上司，最后不得不离开原单位，然后开始以网络为家，以键盘为工具，以思想为武器，传播"独立之精神，自由之思想"，挑战权贵与专制机器。现在自己做网站主管和维护。尽管屡遭挫折与迫害，现在仅靠妻子微薄的经济来源维持生计，但始终痴心不改，愈挫愈勇。除了不知疲倦的工作，而且始终保持乐观和饱满的情绪，对世界和未来充满信心，真是一位大战风车的现代堂•吉诃德式的人物，走的真是一条充满曲折、布满荆棘的"野"路。
还有一位黄君是会开到一半才来的。他是南方人，名牌大学社会学系毕业。因介入汕尾开枪事件（其实就是出于关注人权，写过两篇评论），而不能见容于地方当局，最后被迫丢了稳定的工作。但他依然对未来充满了信心，看不出有丝毫的悲观情绪，现在还是积极参与民间维权，同时在一家私人企业做市场策划。他的经历让人想起一位著名政治评论家说的三句话：你要在williamhill官网 混，首先要明白，当权者有多么残忍；其次要弄明白，williamhill官网 的老百姓有多么愚昧；再次要弄明白，williamhill官网 的知识分子有多么无耻。
受律师的邀请，一位名牌大学的王博士，向大家详细介绍了他几年来调查和研究williamhill官网 底层劳工有组织的抗争运动的状况，并借鉴韩国的劳工运动，分析了williamhill官网 劳工运动的未来走向与发展空间。大家针对这一话题，进行了热烈的讨论。其中，废话君和可气、白衣、野君等几位年轻人最是活跃。
#p#另有三位老资格的网友，年龄都在五十开外。有一位是归国华侨，现在是一著名论坛的版主。还有一位尽管网龄较短，但却是文革红卫兵运动的参与者和见证人，也是这一人类文明史上罕见大悲剧的研究者。他筹建了国内第一家民间文革博物馆，目前正致力于文革资料搜集、历史研究工作，有很多开拓性的成果。
高老师是我们聚会中唯一的一位女性，成了我们这个共同体里面一道温柔的风景线。身为女性，难免俗务缠身，却能心忧天下，尤为难得，因而大家也特别尊重她。高老师谈吐优雅，气度不凡，还是一位虔诚的基督徒。八九运动期间，她正读大三。正是这场williamhill官网 现代史上影响最为深远的民主启蒙运动，改变了williamhill官网 ，也改变了大多数williamhill官网 知识分子的人生路径，高老师也不例外。
聚会过半才赶来的笑笑君，在公共知识分子中，有很高的知名度。他是知识分子关注时代，关注社会发展的代表人物之一。其写作兼具思想深度与可读性，堪称铁肩担道义，妙手著文章的典范。笑君乃巴蜀人士，大学毕业后，先在一所医科大学任教，后因编辑出版一本著名的书——其实就是收集整理了我党早年的向国民政府要求民主、自由，要求还政于民的一系列文章的结集。只不过今天的"人民政府"比当年的"独裁政府"更心虚，结果不能见容于当局，最后丢了高校教师的饭碗，几经辗转，才在一家官办媒体落脚。现仍然从事时事与文化评论的写作与编辑。笑君看上去要比其实际年龄大些。和他逻辑缜密、构思精巧文采斐然的一篇篇大作比起来，他的口头语言，总给人以不太匹配的感觉。
和我同来的肖君，是我最为熟知和信赖的朋友之一，既是好朋友，也是同龄人。年龄相仿，兴趣相投，经历也颇多相似。看他那一头齐刷刷的乌发和粗壮的手指，就能想见，他是一位处事果敢，宁折勿弯的牛人。八九的时候，他在一所医学院校读硕士。出于读书人本能的良知，他毫不犹豫的投身于那场运动，跟着上过街举过旗喊过口号。可能是误信了当时流传的"邓死李毙杨囚"的传言，一时心血来潮，买了一挂鞭炮当众就放，以示庆贺。后来天不遂人愿，事不可为，这就成了他的一条罪状。毕业后，他跟发配一样，全家人去了天涯海角谋食。被那些幸灾乐祸的同学，戏称为"放了一挂鞭，让你去支边"。在边陲锻炼了几年，他又考回学校读博士。这样我们成了相差两级的同学和好友。肖君尽管网龄已有八、九年，但他总是喜欢潜水，很少浮出水面。每次朋友聚会时，他口若悬河，雄辩滔滔，写作却是他的短处，所以他也就扬长避短，说得多，写得少，乐得做个动口不动手的君子。
最后说到我自己："有一个笨小孩，出生在60年代"。"生下就挨饿，上学便停课"，正是我们这一代人的真实写照。高攀一下，和我同时代的著名女作家虹影的小说《饥饿的女儿》，生动而细致地描述了那个时代的悲剧：饥饿（对食物、知识和性的饥渴）、恐惧、动荡和仇恨，伴随我们心灵的成长与身体的发育。直到上大学，我们才开始真正接触现代文明和充满人性的西方价值观。历史的吊诡恰恰在于，靠读毛主席的语录启蒙，在"东方红，太阳升"、"社会主义好"的歌声中长大，最后却走向了毛主席他老人家所明令反对的自由主义之路。历史真会捉弄人啊。我的社会角色是医生和医科大学教师，也是现今公众舆论和各路媒体攻击谩骂最为激烈的两种角色。一身而兼两职，也不知是前世辈子做了什么缺德的事，要遭此报应。但我真正感兴趣和主要从事的，却是民间自由写作。写过专栏，还做过小贩。不愧是贩夫走卒，本色却是一地地道道彻头彻尾的书生。套用契可夫的话就是，医学是我的太太，写作是我的"二奶"。痛苦着，也快乐着。活在williamhill官网 ，尚且不易，何况身兼这么多角色，不生不死，不尴不尬。平时，除了看病、教书，还有很多俗务。我已经没有兴趣和精力，去玩弄那些劳民伤财的劳什子科研课题之类。"不搞科研害自己，搞了害别人"。这是圈内人流行的说法。宁可害别人，也别害自己，这也是绝大多数williamhill官网 高校老师的选择，功利地选择，而我却愚蠢地作了相反的选择。其实，贺卫方、陈丹青两位著名学人，和我是同辈人，我们有着差不多的人生体验。我也因深深卷入八九民运，而走向深层次地反思与追寻，对制度的追寻，对历史的反思，对文化的反思，对生命的反思。八九年的经历，那是唯一一次做williamhill官网 人扬眉吐气的一个多月，是我们这辈人思想的基本来源，甚至是一辈子都用不完的思想资源，就像文革是红卫兵一代人的历史背景与思想来源一样。我也有因在课堂上传播自由主义理念，而被学生积极分子向组织告密的经历。因不愿随世俯仰同流合污，我迄今连硕士研究生导师的资格都没有去申请，更无论那些令人眩目的世俗头衔。只不过，我也没有足够的勇气和力量，单枪匹马，与强大的专制机器正面较量，将本来的一桩平常事，炒成一件尽人皆知的公共事件——那无异于以卵击石，毁灭的一定是弱小的个体。
分析我知识与思想的来源，除了课堂，就是网络，当然也少不了师友、社会和书本。
回头一看，我上网的年龄已经有七、八年了，从"思想的境界"到"世纪学堂"，从"万维"、"多维"到"大参考"到"博讯"，都一点一滴，融入自己心灵成长的历史，也算是亲身见证了williamhill官网 网络的兴衰起落。何其幸耶，何其不幸！
会议接近尾声的时候，唐君提到，我们聚到一起，除了自由地交流思想，传播理想，还应该有一些现实的成果，否则就失去了聚会的意义。我党历来高唱自由民主的高调，却从未自己遵守自己定下的规则。这是国人的不幸，又何尝不是我党的不幸！因而既然大伙为一个共同的理想而来，就应该首先从我们自己开始，践行自由民主的规则与理念。尽管自由民主的观念，可以有多种解读，但它首先是一种生活态度与行为准则。只有这样，我们才能看到我们所期盼的自由春天的到来，否则始终是在原地踏步，永远走不出循环的怪圈和治乱相因的沼泽地。
#p#大家一致赞同，并决定以后有步骤地程序化地付诸实践。比如，每次聚会前，每个人准备一到两个供大家讨论的议题，并且事先有比较充分的准备，向其他人作必要的说明与解释。没有提出自己议题的当弃权，也可以和其他人联合提议（附议）。然后，通过投票，公决出获最多支持的议题，展开讨论，并达成一定的共识，采取共同的行动。希望这样的实践与操作，为williamhill官网 的未来，摸索出社会转型的可操作路径。
回来的时候，我一直在想，我们这些人，究竟是为了什么，来这儿相聚？可能很多人牺牲了休息，牺牲了和家人团聚的机会，或者推掉了饭局酒席，推掉了会议，推掉了各种形式的应酬。仅仅是因为厌烦了和那些逢场作戏的官员商人吃饭的机会？作为医生，我自己确实厌倦了这样的应酬，尽管内容会时有翻新，但都不外乎酒醉饭饱后，或打麻将或洗脚；要么就是觥光交错中，男人之间交流一些黄段子；或者看看谁又升官了，谁又发财了，股市涨了还是跌了。望着这样的饭局，望着济济一桌的红男绿女，尽管年龄性别信仰肤色地位职业各不相同，语言各异，可是人们最感兴趣的永远都是两样东西——钱财和美女。
可是，我们今天的聚会，却与这些背道而驰，不为别的，全是冲着一个理想——自由而来。为求得心灵的自由、言论的自由、信仰的自由、爱的自由、不喜欢的自由、行动的自由……一百年前,马丁•路德金牧师发出了"我有一个梦"的呐喊，引来千百万向往自由、追求民主的人们的遥相呼应。从此，这个声音回荡在世界的每一个角落，成为时代的最强音。如今，这个梦想，在地球上大多数国家已经实现。可是，在拥有世界人口五分之一强的中华土地上，在拥有几千年灿烂文化的文明古国里，自由还没有踪影；自由的种子还没发芽；自由的灵魂还在四处漂泊。这不能不说是所有炎黄子孙的耻辱与悲哀。胡适之先生半个世纪前的言犹在耳：争你个人的自由，便是争国家的自由。
我又想，这一次的聚会，形式上是一次普通的网友会，内容上却是一次精神的交流，思想的操练、民主的探索。我又结识了那么多位有个性，又有共同的兴趣和理想，且各有专长的朋友。好似一次轻松的郊游，我大口大口地呼吸到了清新温暖的空气，触摸到了希望的脉搏。心中的愉悦与满足自不待言。
可是我又隐隐发现，当我离开那个带有几分柔情暖意的吧屋的时候，已经是黄昏时分。走出那条窄小的胡同，来到喧嚣的马路，立刻就有一种落寞感袭上头顶，有一丝惆怅爬上心头。外面的世界还是那么热闹，那么喧嚣，那么嘈杂，灯红酒绿，歌舞升平。当一个人融进这万丈红尘的时候，就像一只轻贱的蚂蚁，被抛进波涛汹涌的大海。不管你怎样挣扎呼喊，最终都免不了被巨浪吞噬的命运。我不知道，这是不是一个生命个体的宿命？
外面，细雨还在稀疏地下着，挟着阵阵软风，浸湿我的头发，钻进我的脖子里。当我快步走进茫茫雨雾中的时候，我似乎才回到自己生活的现实中来，我的心一阵阵下沉，我又要面对明天的生活——那日复一日，单调而重复的日子；和那些刻板丑陋的官员，那些一脸茫然的病人，还有那一脸俗气的同僚，一群群冥顽不化的学生们来来往往，我真不知道我在做些什么。我不明白我存在的价值和目标是什么。也许就是活着，为自己，也为生活，也为父母双亲，也为妻子儿女，也为亲朋好友……
── 原载 世纪学堂(文章仅代表作者个人立场和观点)
来源:观察
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