文字作为一种传达信息的符号，除了表面的字意之外，同时还有背后的内涵存在。和宇宙中万事万物一样它也有它所对映的层次上的区别。
汉字是神传文字，有深远的内涵。然而随着人类道德的败坏，内涵也如尘封的典籍，渐渐无法被人所认识。高深的内涵也许只有修炼的人才能领悟。这里举两个例子说明。
「真」少了两点成了「直」，直和「执」同音。《论语》宪问篇「或曰：以德报怨，何如? 子日：何以报德 ? 以直报怨，以德报德。」；孔子曰：「益者三友，损者三友；友直，友谅，友多闻；益矣。..」。儒家看重「直」。两个人在矛盾冲突中总想分清是非曲直，谁对谁错。可能在理的一方觉得自己理直气壮。殊不知有更高的理制约，却执着于常人的谁对谁错。「直」是「真」派生出来的人的特性。它有好的一面，也有不好的一面。容易形成固执的负面性格。
「義」是「善」派生出来的。说文解字中「善」和「義」都从羊，在上古时代，羊代表美好的东西，常作为祭品，也代表公正。善又从言，就是说用言辞表达美好为善。義从我，指兵器，就是说用武力维护美好称義。如「行侠仗義」、「仗義执言」。相对于善的善，義有其不善的一面。历史过程中不好的一面也愈来愈突出。许多不好的行为都冠上「義」字。三国演义里关羽父子被东吴所斩，刘备不听劝阻说甚么都要亲自率军为关羽报仇。水浒传武松杀潘金莲或宋江杀阎惜娇都以「義」之名。到了近代，搞武装暴动称「起義」；黑帮聚众称「聚義」。 这个所谓的「義」其实不是真的公正。而是参杂了「情」的因素的。
「義」也常被误用。它在中文翻译的基督教圣经中代替 RIGHTEOUSNESS，指人对神的正信与正行。 这误差导致许多人弄不清楚它的本意。「義」这个字无法表达修炼人的正信正行。就如同「爱」无法代表神佛对人的慈悲一样。因为它们都对映不到神佛那么高的层次。
「直」和「義」都是儒家强调的君子的德性，是常人的理。而不是更高层次上修炼人所修的「真」和「善」。老子说"大道废,出仁義"就是这个道理。
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