佛说：“你何必要知道呢！知道了只是徒增担忧而已！”
王子请之再三，一心要有通达宿命的能力。
佛陀慈悯，便为授戒并以威德加持，
于是王子有了宿命神通，了知过去未来。
第一件事，他马上知道自己活到十五岁时，将会死亡，死生亦大矣，
他日日夜夜为此愁忧着，但是无可如何，到十五岁果真就死了。
王家的规矩，埋葬时，在坟旁同时也种植了柏树。
这柏树日渐长大，根深深钻入地底，正好贯穿了王子遗体的中心，
王子的神识于是就依托在柏树上。在柏树上时，
他就担心，有羊来吃叶子时，他将被羊吃掉。果真羊来吃叶子，
他便随着叶子进入了羊腹，而依附在羊屎中。
种菜的检取了来，用羊屎来浇韭菜，于是王子的神魂就依托在韭叶间。
一天皇后想要吃韭菜，下令采办，管理的人，拿着刀要来剪韭菜，
王子此刻又担心了：万一来伤了我可怎么办？
结果他果真混在韭叶间被送入了王宫。
皇宫餐桌之上，上了韭菜；皇后吃了，王子的神魂也随着进入皇后腹中，
做了皇后之子，临到足月，下生为人，为王太子，
太子年年长大，仍识宿命，于是便到佛陀那儿，
对佛陀说：“我已不要宿命的能力，因为这只有让我层层担忧，
重重烦愁而已，现在愿把宿命的能力归还给您！”
佛说：“当时就劝你不必知道，你偏想要，如今可后悔了罢！”
说到宿命，人人莫不好奇，从血型、星座、手相、面相、扑克牌、
电脑…，现代人对命运的极欲探究，并不亚于佛在世时的这位王子。
但是果真有宿命吗？如果算命算出不好的命，或是命里有难关，
又当如何呢！明朝有位袁了凡先生，他就碰到一位算命高手孔先生，
把他的大半生料得无一不准，经过多年来的验证，他深深觉得，
一切自有宿命，不必强求。等到后来有幸遇到云谷禅师，
开示他扩充德行，力行善事，为积阴德，改造命运的方法，
促他力行功过格。
这样过了一年，礼部科考，孔先生算他该得第三，结果却得了第一，
本来考不中举人，果也中了，而后了凡先生始信心改命改之理，
更加力行善，果然由命中无子子而有子，由享寿五十三而延专为七十四……，
他的后半生就此改变了，这正是 雪公在重印袁了凡四训序中说的：
“福惟自招，不拘乎宿命，天定可回之；祸能消灭，不任乎因果，
异熟可转之。心造心转，击铃解铃，宿命因果，操之惟在我也”
欲了解命运，改造命运者，宜三复斯言！
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