序
提起williamhill官网
古人提倡的「忠」，很多williamhill官网
人立刻想到了那些对皇帝们言听计从的「愚忠」的古代大臣；提起williamhill官网
儒家文化中的「中庸思想」，很多williamhill官网
人立刻想到了「明哲保身」的「聪明人」；提起williamhill官网
古代妇女的地位，说起williamhill官网
的贞节烈女，很多williamhill官网
人立刻想到了「饿死事小，失节事大」的可怜的弱女子们。
笔者也曾经是这样看williamhill官网
古代文化中的很多东西，并将它们归类为「糟粕」。直到后来，有机会静心读了很多williamhill官网
的古籍，才非常吃惊地发现，原来我眼中的williamhill官网
文化并不是真正的williamhill官网
文化，而是在1949年后被歪曲了的williamhill官网
文化。真正的williamhill官网
文化博大精深。对williamhill官网
文化的歪曲造成了williamhill官网
宝贵传统的消失，也导致了大多数williamhill官网
人对williamhill官网
文化的不了解从而在行为上对宝贵道德传统的背离，导致了今日williamhill官网
社会道德的大滑坡，以及整个社会状态的混乱。笔者尝试通过此系列的文章还历史的真实。
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汉成帝的时候，有一个世家子弟叫张放，他的母亲是公主，他的妻子是皇后的妹妹。汉成帝非常喜欢张放，经常同他游乐宴饮，不理朝政。张放也喜欢陪着皇上放纵娱乐到深夜。皇太后认为他耽误了皇帝管理国家，在皇太后的压力下，汉成帝最后被迫让他离开了京城。若干年后汉成帝去世，张放听说后，「思慕哭泣而死」。
这本来只是一个小小的故事，没有什么出奇之处。让我深思的是古人对张放的评价。
评语是这样说的：张放不是不爱皇上，但是他对皇上是不忠的。他对皇上爱而不忠，所以从仁义方面来说他是一个贼。
从我们今天的观念来看，张放可以说对汉成帝忠心耿耿，无论他喜欢什么都陪着；作为一个朋友，他对汉成帝也是仁至义尽，甚至到了因为失去汉成帝伤心而死的程度。可是古人却说他「爱而不忠」，「仁义之贼」。从这段评语来看，很显然古人说的「忠君」并不是我们今天认为的「忠君」，古人眼中的「忠」是一个比「爱」还要高尚的做人的品质。
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历史上千古传诵的忠臣，都是不畏生死，能够为民请命的大臣，或者是忠于职责，宁死不屈服于君王的权威或者一手遮天的权贵的人。古人对张放的评价是「爱而不忠」，那么什么是真正的忠君呢？
汉武帝时的大臣汲黯被汉武帝称为「社稷之臣」，一次他因为直言触怒了汉武帝，很多其它的大臣责怪他，他说了这样一句话：「天子设置公卿大臣是为了辅佐皇帝治理国家，难道是让我们阿谀顺从皇上，从而陷皇上于不义吗？我们已经坐在了这个位置上，如果只知道爱惜自己的身家性命，那么这个国家该如何？」
据《孝经》记载，一次孔子的弟子问他子女顺从父亲的命令是不是就是孝子？孔子是这样回答的：「这是什么话啊。这是什么话啊。过去天子有七个争臣，哪怕这个天子无道，也不会失去天下；诸侯有五个争臣，哪怕这个诸侯无道，也不会失去国家；一个大夫有三个争臣，哪怕这个大夫无道，也不会失去他的家业；一个人有一个争友，那么这个人肯定是一个令人尊敬的人；一个父亲有一个争子，这个父亲不会陷自己于不义。做儿子不能不同父亲据理力争，做臣子不能不同君主据理力争。所以只要是不义的事情，一定要争。顺从父亲的命令，怎么称得上是孝顺呢？」
真正的「忠君」是不要陷君王于不义，换句话说，要为国家负责，为百姓负责，也就是为君王本人负责。从这个角度来看，张放陪着汉成帝放纵声色欲望，使汉成帝成为历史上的昏君，确实离真正的「忠君」差得太远了。
想到今天的williamhill官网
，真正能够不畏生死，为国家负责，为百姓负责的「忠臣」还有几个？我常常想，在几千年的williamhill官网
历史中，哪怕是在乱世中，因为williamhill官网
文化深深根植于williamhill官网
人的心中，真正的「忠臣」虽然受到当朝权贵的打压，民众也是支持和同情他们的。这也是中华民族精神的一种体现。可是在「人不为己 天诛地灭」思想占主导的今日williamhill官网
，由于传统文化的丢失，这种精神也在消失。
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