发表时间: 2007-09-01 02:54:12作者:文戎
原本和尚是静修的,耐不住寂寞,再还俗后成亲,是好的。高明的和尚并不这麽做,甚麽先还俗再成亲,太没道行了,干脆和尚也可以有家室。公民要自由,和尚也要自由,公民有妻子;和尚也要娶妻子。宗教有内哄在近几十年是发生过的。自然,他们把和尚看成了职业,不再是出家人,至于他们死后,亡魂去向何方,是他们自己的事,与我无关,且不去说他们。
起初,我对和尚是崇敬的,特别是历代的高僧。他们对当时的道德观念都起过维持的作用,至于马克思把宗教说成是宗教鸦片,那是他自己的认识,也与我无关。对与文人无行尚且鄙视,僧人无行,更是让人唾弃,要不然,别出家。
我不想辟佛,只是说点僧人寺院。今天的僧人,与往日不同,不再寄生社会,且是一块金子招牌。名山宝刹,自然少不了和尚,游客悠悠,财源滚滚,为我国的旅游事业做出了巨大的贡献。背着他们的佛祖,我要说一句感谢的话,僧人是旅游业的中流砥柱,国家经济收入的部分来源,站在这一点上来看,他们辛苦了。就做事的目的而言,为人也好,为己也罢,配合了政策,成绩是有的,不感谢他们,还待如何?
僧人的发财术有甚于奸商,奸商是令人痛恨的,和寡头政客一样令人痛恨,恐怕连奸商自己也不喜欢自己。生意人想发财,会赚钱原本是不错的,昧了良心,赚起了黑心钱,人人都决得他们可耻,照一照镜子,也可以看到一张不光彩的脸,诸君如果不健忘,应该记得商人是如何在非典时期应用己道的,洪水瘟疫时常发生,怪不的天地,商人心中却在窃喜,真是天赐良机,可以大捞一笔,反正多捞多得,不捞不得,以“朕就是天下”的威廉亚洲官网 尚且如此,于是就大发横财,非典是一快招牌,人在瘟疫中对白衣战士的话,有不可避免的迷信心理,有人说绿豆可以防非典,便强购绿豆;口罩可以阻止细菌的传播,这是常识,自然,又抢购口罩。而这样发财似乎还慢,且看和尚的生意经,一般人是僧人的话若神明,把他们看的象天使似的,每逢天灾国难,瘟疫流行,不免有凡人请些僧人做水陆道场,至于有用否,时灵时不灵,真假难辩,但是做道场却是要收钱的。
和尚与常人不同,做事毕竟不凡。
起初,我对和尚是崇敬的,特别是历代的高僧。他们对当时的道德观念都起过维持的作用,至于马克思把宗教说成是宗教鸦片,那是他自己的认识,也与我无关。对与文人无行尚且鄙视,僧人无行,更是让人唾弃,要不然,别出家。
我不想辟佛,只是说点僧人寺院。今天的僧人,与往日不同,不再寄生社会,且是一块金子招牌。名山宝刹,自然少不了和尚,游客悠悠,财源滚滚,为我国的旅游事业做出了巨大的贡献。背着他们的佛祖,我要说一句感谢的话,僧人是旅游业的中流砥柱,国家经济收入的部分来源,站在这一点上来看,他们辛苦了。就做事的目的而言,为人也好,为己也罢,配合了政策,成绩是有的,不感谢他们,还待如何?
僧人的发财术有甚于奸商,奸商是令人痛恨的,和寡头政客一样令人痛恨,恐怕连奸商自己也不喜欢自己。生意人想发财,会赚钱原本是不错的,昧了良心,赚起了黑心钱,人人都决得他们可耻,照一照镜子,也可以看到一张不光彩的脸,诸君如果不健忘,应该记得商人是如何在非典时期应用己道的,洪水瘟疫时常发生,怪不的天地,商人心中却在窃喜,真是天赐良机,可以大捞一笔,反正多捞多得,不捞不得,以“朕就是天下”的威廉亚洲官网 尚且如此,于是就大发横财,非典是一快招牌,人在瘟疫中对白衣战士的话,有不可避免的迷信心理,有人说绿豆可以防非典,便强购绿豆;口罩可以阻止细菌的传播,这是常识,自然,又抢购口罩。而这样发财似乎还慢,且看和尚的生意经,一般人是僧人的话若神明,把他们看的象天使似的,每逢天灾国难,瘟疫流行,不免有凡人请些僧人做水陆道场,至于有用否,时灵时不灵,真假难辩,但是做道场却是要收钱的。
和尚与常人不同,做事毕竟不凡。