9月18日上午，山西省乡宁县华灵庙抗日纪念馆门前广场上，一群初中女生扮演的村姑，正踮着脚尖送别将和敌人最后决战的士兵。
一切都很熟悉，就像任何一台拥军晚会的场面。配舞的交响乐版民歌声响震耳，绿花袄、大辫子的女孩，围绕缠绷带的男同学们挥舞手臂，他们被胭脂染得过于红艳的脸庞，时而微笑时而悲伤。
我们送别的是国军二十四壮士。”扮演村姑的初三女生刘晓蓉，挤在同学堆里大声说。
这是一座特殊的抗战纪念馆，纪念的是在抗日战争时期在山西乡宁地区抛洒热血的国军将士。
纪念馆所有的陈列品均来自国军：青天白日铭牌、荣誉勋章、防毒面具、军刀、机枪，还有阎锡山本人签名的小像、国军将士在战场上过年的聚餐照……在一组由80张国军将士人像组合而成的照片上，写着“致敬从血泊中站起并生存下来的人”。
另一件受人关注的藏品，是阎锡山在1945年5月立的“华灵庙二十四壮士殉国纪念碑”。这块石碑的背面，刻着由他撰写的千字碑文，记载着第19军37师3团3营8连，在华灵庙和日军的一场恶战。华灵庙，连接乡宁、新绛、襄汾三县，位处山脊，居高临下，易守难攻。战争爆发后，这里成为为后方军队提供补给的重要运粮道。日军多次尝试攻打，以切断粮道。
据乡宁史料记载，1941年12月4日凌晨，数百名日军趁雪夜偷袭华灵庙，当时驻守此处的只有60名士兵，虽然8连指导员立即带着80多人前去支援，但依旧敌众我寡。黎明前，眼看日军将胜，军人们决定殊死一搏。其中24人，每人腰缠10颗手榴弹，自愿组成“活炸弹队”，在连长彭永祥的带领下冲入日军。这些人体炸弹导致日军伤亡近400人，扭转局面。
碑文中，阎锡山感叹说：“凡此，皆猛将勇士之所为……不惜捐自身之血肉……以搏国家民族某一事之胜利与成功，使敌坚兵利器胥失功能，战略战术均归无用，此则超轶寻常战斗范围之外。”
中学生家万言说，他自小就听长辈讲过这个故事。但直到2005年5月，学校第一次排练这个舞蹈，他被选出扮演国军士兵。
这群孩子挤在一起嚷嚷时，两位国军老兵，正扶着拐杖，坐在观众席里。
他们同样年届90岁，同样瘦削硬朗，甚至有着相近的山西口音。但1949年后，他们在台海两地度过了境遇迥异的半辈子。
留的，是返回山西娄烦老家的郝端温；去的，是经上海坐船到台湾的袁广卿。
转到纪念馆背后，参观县政府新修的二十四壮士纪念碑时，被县长扶到前排的郝端温，一手拄着拐杖，一手脱开女儿的搀扶，给纪念碑敬了一个国军军礼。
围观村民的掌声响起，老人的眼泪一滴滴落了下来。
日军偷袭华灵庙时，他就是那位带队赶来支援的8连连长。24名“壮士”，都是他的战友。
站在第二排的袁广卿，虽和郝端温同为晋绥军，但在这场恶战爆发时，他已转移到了大后方重庆。袁广卿13岁加入阎锡山办的“主张公道团”，时常手持红缨枪为开会的大人们守门。1934年他16岁，村长推荐他去当兵。“能学用枪。也算是一门诀窍”。
袁广卿是9兄妹中的第二个军人，大哥曾加入北伐军。他从山西到湖南、重庆、江浙一路转来，最后在京沪铁路上当交警。
1949年，他跟随大部队离开大陆。9兄妹中，袁广卿是惟一去台湾的人。
那时在台湾军人地位不低，但整个台湾和大陆一样贫困，军人的生活也很清苦。袁广卿在部队待了10年后转业，用积蓄开了一家杂货店养活自己和家人。他娶了朋友的妹妹。“这家杂货店，养活了我的5个孩子。”
郝端温的前半生，几乎就是袁广卿的翻版。
农家子弟，1937自愿参军。那时他跟父亲去太原，正赶上牺牲同盟会在大街上发传单：日军占了我们东边，又想侵占华北了。他当时就向父亲请求当兵。“四个儿子送一个。”父亲回答说。
袁广卿离开大陆时，郝端温跟着未来的岳父回了家乡。在村里开了学校，当上民办教师。“文革”中，他被当作特务被人拖出课堂，吊起来打。“我爸爸的右手此后就不能写字了，一抬手就发抖。”郝端温的女儿告诉记者。
然而记忆不会因此而磨灭。2005年10月，抗战胜利60周年之际，88岁高龄的郝端温在《山西广播电视报》发表了《华灵庙战役回忆》一文，记叙了昔日国军在乡宁浴血奋战的往事。
来源:搜狐新闻
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