“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，这好熟悉的诗句，世人常借用来表达人在失意时的情态，自慰，自解。物体不象人，会有惆怅。我们的生活应该象盛开的桃花一样。常有阳春丽景。桃花开在早春，先开花，后长叶，姿色俱丽。开花时节，嫣红动人，使人感到春意绵绵。只可惜花期短暂，令人十分惋惜。送上一首∶
桃花语
桃花蒙春绿映红
灼灼其华印碧空
艳阳丽质缘十日
感叹香絮付溪中
正是桃李无言，自下成溪。
传说在京都城南郊外，有个村庄，两山夹溪，溪岸种满了桃花，古时的人便将这村庄称为“桃花庄”。那里溪水澄碧，桃花红艳，景色迷人，也有人称它“桃花溪”。
在这村庄里，有个女子，生得娇容秀丽，知书识礼，年方二八，姓陶，名锦花，母亲已故，和父亲为伴，平常很少外出，喜欢留在家里，研书习学。她懂得桃花与桃树的各种用途。
在他们住宅的周围种满了桃花，日积月累成了一个大桃园。那桃园用竹篱围着，园外有一条小溪。每天清晨起来，锦花打扫桃园落叶，拿小竹箩到溪边，将浮上水面的桃花，盛载回家，阴干，备用，以帮助村中需要的人。她的善良，美丽，聪明，勤干，感动村庄的人，而且更感激她利用桃树的长处，帮助他们解除疾苦，庄上的人都称她为“陶花女”。人人都喜欢接近她，后来叫成是“桃花女”。
那一天，刚好是清明日，“桃花女”提着祭品，正准备和父亲出门拜祭母亲。这时，走来了一位远客，看他打扮象个读书人，文质有礼。他温文地说道∶他在外游览，不觉走进了这个“桃源世界”，风景悠美，使他留连忘返，感到口渴，求庄主一杯水。老父欣然答允，随令小女进去取水，送上。那远客感激接过。“桃花女”含情的看着他饮水，俩人似乎一见钟情，无奈受于礼教的约束，正是∶萍水相逢，对花无言。那远客喝完水，道谢后，便惆怅而去。“桃花女”默送他的背影，有无奈之感。
一年后的清明，那位远客中了进士，心里惦念着奉茶的姑娘，又重游旧地，踏进桃花庄，寻觅那位女子，希望能再次相聚。谁知到了那里，只见大门紧闭，不见姑娘，又不敢冒昧叫门，心中感到无限的惆怅，连连叹息，最后带着失望在门上题了一首诗作留言∶
去年今日此门中
人面桃花相映红
人面不知何处去
桃花依旧笑春风
这诗词成了佳话，流传至今。
后来，老父听到门外有声，开门相认，并告诉他，其女患了相思病，昨天不幸身亡，你若能早来，或可救她一命。这名进士闻道心痛地跟进内堂，正是∶
清明烟雨盖花枝
欲寻香茗步已迟
悲见落英东流去
暮云情鼓奏梦痴
进到内堂，他悲痛不已，在尸旁痛苦大哭，悲哀之声冲上云霄。那时，云端上有位修了千百年的道仙背着宝剑，刚好从灵山采药回来，准备返回终南山，听到悲声凄切，运用神通一看，原来桃花庄里躺着的那位姑娘，正是五百年前被贬下凡的“桃花仙子”。她轮回了几世，都是为情所困而终，今生也是如此踏进情网。那位道仙看她还有一息尚存，心想把她救回，带返终南山，教她武术修炼，让她将来行善救世，积累功德，早日脱俗，返回天庭。主意决定后，即按下云头，化作一位道士，直奔“桃花女“家去。到了门外，不请自进，取水饮了一口，偷偷地喷洒在“桃花女”身上，然后对她老父说道，他女儿的尸体开始化为脓血，需要立刻买棺木下葬，不能再停留。
老父一看，果然是这样，再摆的话，恐怕尸体腐臭，立即请人装殓，准备下葬。那位道长很乐意帮忙。抬棺木下葬的半路上，道长说声告辞，便转身走了。抬棺木的人，继续上路，感觉到棺木越来越轻，心有疑团，找个地方放下，打开棺木一看，奇怪，“桃花女”的尸体不见了。各人在惊奇之下言道，她平常乐于帮助村民，积了善德，可能被神仙接走了。众人散去，不表。
再说，“桃花女”到了终南山，修道学术十年，仙骨坚秀，便下山施展仁术，除强扶弱，降魔伏妖，最后功成圆满，重返天庭，回归仙班。
桃花树的药用功能很多，桃花、桃叶、桃仁、桃根、桃胶均可治病。
桃花∶《神农本草经》记载，利水消肿，治小便不利等症。
桃子∶《日用本草》记载，养心生津，心烦口渴等症。桃子虽有益于人体，但亦不能多吃，尤其生吃桃子，会令人腹内膨胀，有损无益。
桃叶∶《名医录》记载，可作清热解毒，杀虫，凉血等用。
桃枝∶《本草纲目》记载，可通经止痛，化淤等用。
桃仁∶《本草纲目》记载，可作活血散瘀，跌打损伤，行血祛风等用。
桃根∶《证类本草》记载，可作凉血，止血，吐血，血淋等用。
桃胶∶《名医录》记载，可用于解毒止痛，治痢疾，血淋等。
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