"功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。"这是吴敬梓创作的现实主义长篇讽刺小说《儒林外史》的开篇几句，而这亦是本书的灵魂所在。小说描述的是元末明初的一段段考场、威廉亚洲官网 趣事，主人公多为民间士林人士，文笔诙谐幽默而又笔触尖锐，表达了作者对现实生活的不满和对改变灰暗世界的期望。
"功名富贵"四个字，既是全书的主题，也是作者的着眼点，是全书的"大主脑"。小说中形形色色的儒林众生像，都是围绕着这个主题勾画的。以"功名富贵"为行为和道德的分水岭，这群知识分子主要可以分为两大类，一类是厌弃名利富贵的道德高尚者，他们视金钱如粪土，出淤泥而不染，如王冕。王冕因家境贫寒，从小替人放牛，但他聪颖过人，勤奋好学；他博览群书，才华横溢。他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出。但他却不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。当县令登门拜访时，他避而不见；当朱元璋授他"咨议参军"的职务之时，他也拒不接受，相反逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。可见，他是一个视富贵功名如浮云的正人君子，他只愿意寄情于山水之间，放纵于诗酒之中，以一技之长过着清淡悠闲的生活。
另一类则是热衷于追求名利富贵的卑污者，为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍，如八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是"小友"的周进，几进考场终于中了举人但却变疯的范进......然而，儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个？
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界："昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路"，这是立志。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"，这是奋斗。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"，这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步--立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重"食"，即，数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的"营养不良"外，别无他用。
同样是为了"功名富贵"，这让我想起我家附近两个卖瓜果的，在价格一样的情况下，一家生意兴隆，一家生意冷清。究其原因：生意兴隆那家足斤足两，生意冷清那家缺斤少两，一个赢得了顾客的心，一个却失去顾客的心，这也验证了现代社会还是一个崇尚诚信的社会。现在williamhill官网 大陆的大大小小的官员为了一己私利而不惜辜负人们对他们的期望，最后走上了一条不归之路，归根结底 "贪欲"所致。古人曾说"无欲则刚"，我想这正是一个做人的标准。而那些大小的官员在被抓后，都会痛苦流涕的说出，辜负了党和人民等话语。。。。。使人感慨万千。但是现实表明还是无法阻止那些前赴后继的大小官员，又何曾为他的党国与人民着想。直到今天党国依然如此。我虽然不知道未来会是怎样，但是我知道最后的党国和那些大小官员一定倍受世人唾弃，其实人的一生有的并不仅仅是名和利，一个人即使拥有再多的钱，也就一日三餐，死后也就睡那么一块地，这又是何苦呢！人这一生应该是怎么快乐怎么活,并不是有钱有权就最好。有句话说的好"事若知足人常乐,人若无求品自高"。
同样是为了"功名富贵"，范进由一个正常人变疯，卖瓜果的在同一个地方卖瓜子业绩却有着差别，官当得好好的却将自己送进监狱，倍受世人的唾弃。一部讽刺小说，它把锋芒指向社会，客观地、真实地描写秀才举人、翰院名士、市井细民。正如惺园退士所说，它"摹绘世故人情，真如铸鼎象物，魑魅魍魉，毕现尺幅；而复以数贤人砥柱中流，振兴世教。其写君子也，如睹道貌，如闻格言；其写小人也，窥其肺腑，描其声态，画图所不能到者，笔乃足以达之"。由于吴敬梓具有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透。他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而不苛。在艺术结构上，它没有贯穿到底的人物，而是分阶段地展开，正如鲁迅先生所说， "如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异"。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读，时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。作者用幽默诙谐的语言，把社会制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分，难怪后人有"慎勿读《儒林外史》"。然而《儒林外史》这面历史的镜子，直到今天依然闪闪发光，它对于当今社会仍有其价值。社会在前进，但仍有不少人信奉"唯利是图"，物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。如果说历史就是明镜，那么古典小说就是历史的缩影。而今日的williamhill官网 大陆演绎的是另一出"儒林次史"正在讽刺着这个时代的制度。
一部《儒林外史》道尽了百年风云雨雪,辛酸苦叹。
