英文：
Before the people blood will be shed,
Only from the high heavens will it come far:
But for a long time of one nothing will be heard,
The spirit of a lone one will come to bear witness against it.
中文：
大庭广众之下血流如注的屠杀，
（冤魂）只有从高天之上才能远走，
可是长时间却没有人敢为冤屈说话，
那些孤独的冤魂将见证（中共的罪恶）。
这首是预言了中共政权惯用的制造红色恐怖的方法，那就是"公审"批斗，游行屠杀的伎俩，在"大庭广众之下"杀人，用"血流如注的"恐怖来震撼民心，达到他们所要的红色恐怖，使人民对中共的所作所为禁若寒蝉。这种公开大屠杀的情况，在中共50年代"土改"和"镇反"运动中达到高潮，并在后来的"三反，五反"及"肃反"中广泛应用。
本诗前两句"大庭广众之下血流如注的屠杀，（冤魂）只有从高天之上才能远走" ，这里预言了中共最喜欢的杀人方式，召开万人"公判"大会，進行揭发批斗，然后将人"就地正法"，或者游行后押赴刑场公开枪决。由于是公开杀人，而且中共有组织地让人们观看来制造恐怖，因此在公开杀人的现场，中共组织来的"群众"把现场围得决不止"里三层外三层"，所以"大庭广众之下血流如注的屠杀"后，人被杀死后放出的冤魂竟然被现场围观的"群众"堵得"无路可走"，因而"只有从高天之上才能远走"；所以，这里预言中共不仅是公开的"杀人如麻"，而且是逼迫广大人民群众观看杀人，不看不行，从而极大的强化老百姓对中共的恐惧。
开万人大会来杀人，是毛泽东最喜爱的杀人方式，在井冈山时，红军打第一仗占领宁冈县，毛泽东就召开万人大会，在现场公开用梭镖捅死了县长张开阳，毛泽东在会上讲了话，从此开万人大会来杀人就成了当地人生活的一部分，这种杀人方式把杀人所能制造的恐怖气氛发挥到了极点，连井冈山原来的土匪头子王佐和袁文才也吓坏了，乖乖让毛泽东坐了井冈山的第一把交椅（见《毛泽东，鲜为人知的故事》）。其实，共产恶党所谓"能打天下，能坐天下"，靠的就是比别人更会制造恐怖。
开大会"公判"杀人，在中共建立任何政权的初期，都是他们要干的第一件事，以此来建立红色恐怖，因为中共政权的本质就是恐怖。这一点，在中共建立全国政权以后，也是毫不例外的，当朝鲜的战火一燃起，中共就在全国开展了"镇压反革命运动"，毛泽东号召"大张旗鼓地杀反革命"，他要的是全体人民参加镇反，要他们都受到恐吓，于是，仅仅在北京一地就开了三万次公审枪决大会，到会的达三百四十万人次，"反革命分子"被" 当众枪毙，脑浆溅在旁边的人身上"。中共的杀人完全是为了制造恐怖，他们在文件里规定了要按人口的多少比例来杀人，这个比例实际上是按照要杀多少人才能建立起全面的红色恐怖来计算的。
既然是为制造恐怖而杀人，那么杀谁不杀谁也就毫无理性可循。在历次政治运动中，中共从来都是使用"群体灭绝"政策。以"镇压反革命"为例，中共并非镇压反革命"行为"，而是镇压反革命"分子"。即使一个人只是被抓丁当了几天国军，并且在中共建政后什么也没做，一样要处死，因为他属于"历史反革命"（见《九评共产党》）。
在"镇反"的同时，中共在农村搞了"土改"运动，他们提出的口号是"村村流血，户户斗争"，方法依然是按人口多大比例划分出地主，然后对于有"地主"身份的人使用"群体灭绝"政策，有些地方采取"斩草除根"的灭绝方式，除了杀地主之外，连地主的家人都要一起杀掉。
在中共建政初期的"镇反"和"土改"运动中，全国被杀人口在500万以上，500多万人的鲜血建立起了中共的红色恐怖，从此人民对中共的所作所为禁若寒蝉。于是，本诗第三句预言到"可是长时间却没有人敢为冤屈说话"，这就是红色恐怖惊人效果，而这个"长时间"的长度超过了半个世纪，直到《九评共产党》推出的近几年，许多人们才慢慢看懂中共红色恐怖的本质。
善有善报，恶有恶报，历史将记载中共邪恶的一笔笔血债，在万能的主神的最后审判里，"那些孤独的冤魂将见证（中共的罪恶）"，williamhill官网
共产恶党这个邪恶之兽必将得到应有的报应。
屠杀教徒，迫害宗教
第 8纪第 98首
英文：
Of the church men the blood will be poured forth
as abundant as water in (amount);
for a long time it will not be restrained,
woe, woe, for the clergy ruin and grief.
中文：
教会喋血，
血流如注，
长时不止，
呜呼，呜呼，神职的毁灭和悲痛！
这首诗预言了中共屠杀教徒和宗教人士，剥夺人民宗教信仰自由的权利，长期打压迫害宗教的罪恶。
过去人们认为这首诗预言的是法国大革命时期的宗教矛盾和迫害，但是这种迫害并不是很长期的，也不是对所有教会的迫害，而本市第三句强调了这种迫害是长期的没有限制的（for a long time it will not be restrained），所以它预言的是一种政治制度下长期的对所有宗教信仰的迫害，是一种对宗教信仰长期的制度性的迫害，因此应该是指中共政权几十年来对宗教信仰的一贯迫害。
共产恶党为了确立共产邪恶主义思想为唯一合法的思想体系，或者说为了树立共产邪教凌驾于一切信仰体系，他们在建立政权的过程中和建立政权以后，都疯狂的迫害宗教信仰，而宗教教徒对于中共暴政稍有异议，就可能招来杀身之祸。于是"教会喋血，血流如注，长时不止"。
1946年12月，中共把冀南天主教会克拉苏主教及其余二十余名神父、修士被拖往雪地，剥去衣裳、以枪托重捶，史科拉神父更被泼上汽油，活活烧死；1947年12月，中共在察哈尔崇礼县屠杀500名天主教徒，造成"崇礼血案"；1950年，河北正定天主堂神父吴雅阁，及其他三名天主教教友被中共先后凌辱、拷打、审讯后判处死刑......
1950年起，中共发起"三自爱国运动"，将大批的神父、修女与牧师监禁起来，教堂封闭、教会刊物停刊。几乎所有在华的天主教机构被中共劫夺一空，中共霸占了天主教办的学校、医院、孤儿院，诬蔑教士、修女吃孤儿院里孤儿的心肝，用孤儿做医药试验。大陆神职人员被冠上"地主"、"恶霸"罪名而杀害的，达八千八百四十人，因而遭劳改的达三万九千二百人；被冠上"反革命"罪名而杀害的，达二千四百五十人，因而遭劳改的达两万四千八百人（百志《中共打压宗教的理论与实践》）。而根据基督教徒的初步调查，仅在1957年之前，就有1万1千多名教徒被杀，大量教徒被任意拘捕或被勒索性罚款。在这种血腥恐怖之下，基督教徒们，要么放弃自己真正的信仰，加入"党领导下的三自教会"；要么坚持信仰不去"三自教会"，却发现自己所爱的家庭教会成了中共所谓的"非法组织"，随时都有被中共迫害的危险。
中共对于williamhill官网
其它宗教信仰的迫害，也十分严重。对于佛教，他们没收庙产、强迫僧尼学习马克思主义，以强化洗脑，更强迫僧尼参与劳动。例如，浙江宁波就有一座「佛教工场」，里面曾有二万五千多名僧尼被榨取劳力。更荒缪的是，中共鼓励僧尼结婚，以瓦解佛教信仰。例如1951年三八节前，湖南长沙妇联会，竟下令全省女尼，必须在几天之内决定结婚！此外，年轻力壮的男僧人被强迫参军，送到战场上当炮灰。对于藏传佛教，中共在西藏捣毁了97%的寺庙，对于信徒進行屠杀：1959年西藏屠杀，1989年西藏再屠杀，到了2008年，我再写这篇文字的时候，中共又在西藏屠杀！
对于道教，中共在50年代已清理"反动会道门"的名义，全国有3百万教徒、帮会成员被抓被杀；对于回教，中共先后在新疆屠杀了120万人。
直到今天，中共对于宗教信仰的迫害依然在残酷的進行，而且迫害面越来越广，中共对于信仰"真善忍"的法轮功修炼者的迫害，犯下了"活摘人体器官""活体吸食人脑"等种种"地球上从未有过的罪恶"......
待续
