人世间的纷争不断，说到底都是为名、利、情而争。一个人如果不争名、不争利，有些世人就可能认为他软弱无能，其实不然。老子在《道德经》中说："水善利万物而不争。"在《道德经》最后收笔时又写道："圣人之道，为而不争"。 《道德经》第六十六章中则明确指出了"为而不争"是人生修养的最高境界，所产生的最终结果就是"以其不争，故天下莫能与之争。"
记得在上个世纪七十年代初，生活在williamhill官网 北方农村的我经常处于饥寒交迫的状态。有一次邻村为一个过世的人举办葬礼，事毕之后丧主就招待左邻右舍和亲朋好友吃一顿饭。我与比我大三岁的堂哥一起参加葬礼，然后又被邀请同桌吃饭。一个饭桌上共坐有八个客人，开始时上了几道非常简陋的素菜，大家倒也没争没抢，慢条斯理的一边吃、一边聊天。可是最后一道菜是猪肉炒粉条，那个年月猪肉在农村可是非常奢侈的珍品，所以这个碗中大部分是粉条，上面只有四小块猪肉。我正在犹豫八个人怎么分吃四块猪肉时，桌上五个眼明手快的年轻人已经同时操起了筷子，都想以最快的速度把猪肉放进自己的口中。其中有两个人同时夹住了一块肉，连拉带扯两方都不肯放手，最后由于争抢把剩下的粉条也打翻在桌上。等我与另外两个老年人缓过神来时，碗里已经空空如也，连粉条也没有了。事后堂哥以教训的口气对我说："你不争不抢，永远吃不到嘴里。"
后来看到好吃的食物或好玩的玩具，虽然我也有了想争的念头，但是比我大三岁的堂哥在体力上占有绝对的优势，因此每次都是他捷足先登，当时也只好忍气服输。然而，终于在大学招生统一考试的成绩公布那一天，堂哥第一次没能依靠他的体力争过我。我以优异的成绩考入大学读书，他却必须继续在故乡做农民。自那以后我吃猪肉的日子就逐渐多了起来，堂哥再也无法用争抢的方式来夺走我碗中的肉。后来我偶尔回乡时看到他，虽然他仍像幼时那样见利必争，但是农村的大环境就已经注定了他与富裕的生活无缘，争抢的作风又大大的破坏了他的人际关系，再者他也不是每次都能争得过别人，因此大部分日子都是与粗茶淡饭为伴。时至今日，惯于争抢的行为并没有给他带来多大的收获与快乐，四十多岁时就已满头白发，五十岁不到牙齿就开始脱落，腰痛、腿痛、头痛等各种杂病也随之而来。
"天之道，利而无害；圣人之道，为而不争。"《道德经》末尾的这句话，读起来就能感觉到这位williamhill官网
古代的大先知对生活在世俗中的人们的最后一次叮咛。在圣人的心目中，人世间为了名利或物质享受所发生的争争斗斗，就犹如人在观看两只蚂蚁在争夺一块腐烂的丑肉一样，不值一哂。所谓"不争"，就是指不争功、不争名、不争利。如果说"善者不辩"是提醒人们注意修口的话，"为而不争"则是劝人们修心向善。"不争"，并不是让人无动于衷而无所作为，而是劝人们凡事要顺其自然，不要一味的强取豪夺。人世间的觉者也都是"为而不争"的心态，默默的为他人奉献而不求回报，与他人没有任何纷争，对社会与自然没有任何索取，那确实是一种超凡脱俗的崇高的精神境界。
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