阿疆塔石窟佛像
我一向好奇：当纪元初，印度人开始尝试为佛陀造像时，佛陀去世已有五百年之久了。当时的印度人如何去揣摹、表达古圣人的容态呢？
一九九二年春，我在中印度阿疆塔石窟看到了早期的佛陀造像。当庞伟的佛陀坐像在黝深的石窟中现身，其古典庄重的神采，令我为之屏息。我想：世界上，很少有艺术家能创作出如此充满象征意义而又庄严的人像作品罢。
首先说手。佛像两手当胸，手掌相互照应，十指如花瓣般在胸前交扣成“说法印”──这手印，代表了佛陀作为老师的身分。
如果说这手势直指佛法核心，是一点也没错的。它是一个“解绳结”的手势，但双手之间却无实际绳结。这意味着佛陀所教给众生的正是如何“解开看不见的心结”。
其次，观佛眼。佛眼垂视，半开半合。这意味着佛陀教人“一半看内、一半看外”。看内，以看清自己长期因习性而造成的复杂心结。若能在当下有正念正知，则能随缘顺势解开一分。解一分缠缚、得一分轻松和自在。如此看待外在世界的眼光也会有所改变。
最后，就要说到佛像容颜、那幽微的笑容了。因为人们得以依法修行，将纒缚的心结越解越小，也去除了负面情绪所造成的心理障蔽，人们终于能脱离个人主观的囚狱，获得超越我执的生命智慧。如此，出于瞭解，所以慈悲，就能对世间抱持一分宽容的微笑，并以祥和的语言和行动处理人间事了。
这份让自己身心宁静下来，“向内看，解开心结；向外看，报以微笑”的佛教心法，两千年来随着佛陀造像、经典和僧侣的传布，从亚洲传向全世界，可称之为“微笑传承”。
作为佛法和美术爱好者，我特别要向古印度不知名的佛教造像者致敬。他们以无比的慧心和技艺所造出来的佛陀造像，成为历时空不断重生的艺术典型，同时照亮人类的心灵。
来源:雄狮美术
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