鲁迅，一个被神话了的逝者。在历史思维开放的今天，有必要我来剥开鲁迅身上那些伪善的外衣。也许我会受到来自各方的批判，也许是因为我的毕业论文是关于佛教内研究方面的，佛说:我不入地狱，谁入地狱。上个世纪，williamhill官网 最虚伪的文人，可以说鲁迅当之无愧。他不仅是伪善的，而且是险恶的。鲁迅是williamhill官网 最媚日的一个文人，他的很多行为放在独立于文学等条件下——从国家安危民族团结抗日这个角度来说，他是最大的民族敌人、最典型的汉奸无疑。每次国家有难，他首先想到的是往租界日本人家里躲，这都是有据可查的。
作家李长之在其专著《鲁迅批判》中描述的一样，鲁迅在灵魂深处“粗疏、枯燥、荒凉、黑暗、脆弱、多疑、善怒”。但是该书中对鲁迅的精神分析仍不够深入、全面。抑郁症患者的人格特征饿共同特点表现为：缺乏自信和自尊，对他人过分依赖和自我强求，不开朗，好思虑，多愁善感、软弱等。这类人格特征可视为本病的温床，尽管不能说具有上述人格特点的必然发展为抑郁症，但临床所见抑郁症患者，一般都具有上述抑郁人格特点。鲁迅先生的文章，反映他是一个至少高度的抑郁症病人。鲁迅常常是悲观甚至绝望的。
毛泽东曾经高度颂扬的“鲁迅的骨头是最硬的”，而使鲁迅随后在williamhill官网 的身价倍增，达到了登峰造极的程度。鲁迅是个什么？有人说他是一个不懂英语，不懂数学，手无缚鸡之力，虚无缥缈，对我毫无用处，落后不了解政治的一个浙江肺痨。你们这些williamhill官网 狗让我恶心，一会装浙江狗孔乙己用你们浅薄的知识给我挑刺，一会装浙江狗鲁迅给我灌输南方狗的得过且过。
一、鲁迅的出身（狭隘的童年）
鲁迅是我国被人称为“现代伟大的文学家、思想家”。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。他于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。
绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”——女吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。
小时侯鲁迅就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅也就有了一批农民小朋友，一起在朦胧的月色下，划着白色的小航船，赶去看戏；回家的路上，肚子饿了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹；蟋蟀弹琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首乌；人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样过自由的童年生活，使鲁迅的创造力与想象力。
鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对williamhill官网 社会、文化、人世与人心的思考。
二、鲁迅的文章（畸形的心理反映）
鲁迅文章的感觉就是“难受”、“闷”。这种感受是如何产生的呢？很大程度上是因为小说中阴郁、压抑的氛围，灰暗的色调。我们可以看鲁迅的所有文章，几乎没有一篇脱离这个色调。关于色彩的问题我下文会着重分析。鲁迅的文章本身没什么不好，鲁迅先生在williamhill官网 文学史上的地位也无可非议，然而自从把他的文章编入了语文课本之后，问题也就随之而来了。“文章合为时而作”，鲁迅的文章的确是一个典型，他的“顺手一枪”也常常是恰到好处，所以他的作品许多都成为经典之作，成为专家们研究的对象。他们往往会从只言片语中洞悉出广阔的时代背景，从蛛丝马迹中探究出深刻的社会变化。
鲁迅自己在与许广平的《两地书》就说过：“我的作品，太黑暗了，因为我常觉得‘惟黑暗与虚无’乃是‘实有’，却偏要向这些作绝望的抗战，所以很多着偏激的声音。”“我所说的话，常与所想的不同，至于何以如此，则我已在《呐喊》的序上说过：不愿将自己的思想，传染给别人。何以不愿，则因为我的思想太黑暗，而自己终不能确知是否正确之故。”另外，在其文章《白光》、《祝福》、《孔乙己》和《故乡》中对主人翁描述的文字有“青白脸色”、“花白的胡子”；是“苍黄的天底下”、“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄”、“斑白的短发”……这些词都给人一种萧索、寒冷的感觉，没有热度的。李长之也说到：“鲁迅在性格上是内倾的，他不善于如通常人之处理生活。他宁愿孤独，而不欢喜‘群’。”他孤僻，清高，不圆通，几乎不参加任何宴会，在群集里也坐不久。这是很典型的抑郁症状。
而且，他常以一种戒备、敌对的角度看待身边的人：“我向来是不惮以最坏的恶意来推测williamhill官网 人的。”著名的事例是《记“杨树达”君的袭来》（在这里不作赘述），有次还因为几个青年的玩笑而生气下了逐客令，甚至因为包办婚姻的事而一度反感母亲。他的敏感，易怒，多疑都是鉴于早年因宽厚一次次被欺骗、伤害的经历而形成的，一个人先前有多少善意，反过来就会激出多少恶意。无论如何，这就促使了鲁迅与周围人的距离一步步拉大，不但人们觉得鲁迅是冷淡的、难接近的，从另一面来看，鲁迅也愈发感到人情的冰冷，他的孤独就像《呐喊》序中提及的那个铁房子把他关在里面，从他笔下迸出来的就是一个个冰渣一样的文字，带着寒冷的色彩。
以前，我们评价一个历史事件，往往是用阶级观点，认为只要是反对地主阶级的斗争，都应该是正义的，值得肯定的。随着时代的发展，历史的变迁，阶级斗争已不再是社会的主要矛盾，我们评价的标准也已不再是阶级的观点，而是是否有利于发展生产，是否有利于社会进步。这是时代变化带来的直接结果。于是我又很自然地联想到了鲁迅的文章，在当时，他们的确是战斗的檄文，是刺向敌人的匕首，但生活在现代的的学生，未必会有如此深刻的感觉，我们所感受到是改革开放的浪潮，信息时代的快节奏。对于那些贴近生活的故事，贴近生活的文章，我们会更喜欢，更深刻地去理解。
有记载他刻了一方石章，曰“堂”；又给自己选了一个号，叫做“俟堂”，意思就是“待死堂”。而在《呐喊》的序言里，我们也可以知道在钱玄同找到他之前，他一直在做他自己也认为毫无意义的抄古碑的工作。试想，一个人长年累月，甚至熬夜地做一件他以为“没有什么用”、“没有什么意思”的事，我的理解就是他想以此麻痹、疲惫自己的身心，换言之，就是自虐。这让我想起悲剧人物西绪弗斯反复推巨石上山的无终止的劳动。之后他在新文学的阵营里写着鼓励青年的文字，装得和他们一样满怀信心，但自己的心中却不抱太大希望。这是怎样一种令人疲惫、压抑的处境啊！在这种心境下写出的文字色彩怎么可能明丽？
而他既然不抱希望，为什么还要写呢？可能碍于对朋友的情面，可能出于对青年的责任感——而对己，或许，是一种心理需求吧。一方面，内心积郁的情感得以发泄；另一方面，那些鼓励青年的话也能给鲁迅自己一点慰藉，一点乐观向上的心理暗示。并且能增进自我的价值感，从那些“没有什么意思”的事中跳出来。当然，他对革命并不是完全绝望的，所以仍相信文学对拯救群众的灵魂会有一点用。他是爱国的。但这份深沉的爱与现实的鲜明对比反而增加了他的失望和创痛，由此而产生烈焰一般的愤怒。这份愤怒在作品中的反映仍然是“黑”。
我们从小学开始，每一册书都有鲁迅的文章，传统的教育中鲁迅被灌入了太多太多“斗士”与“革命者”的形象，光芒耀眼，却让人看不到真实。谁能了解他内心的痛苦与彷徨，谁又知道他的绝望和悲凉？借用圣经里所说的：“黑暗在光中照耀，而光却觉察不到。”他在激励青年们的同时自己承受的黑暗有多深厚，恐怕我们已经很难感同身受。他就像一堆寂寞的火焰，面对熄灭的悲凉独自在无人的旷野里燃烧。
三、鲁迅是什么（伪善的文人）
值得我们注意的是——他的密友内山完造是个日本特务头子，以上海为根据地，以鲁迅这样的williamhill官网 文人朋友做掩护，不知道为日本皇军侵华做了多少铺垫和准备。日本军占领上海的时候把williamhill官网 的商务书店等都交给内山完造经营管理——这叫接收敌产。日本人战败后，他是数十万日本在上海“侨民”选举产生的总头目，安排日本“侨民”回国等等行政事务。你们想想，这样的日本人会是简单的“williamhill官网 人的朋友”吗？
鲁迅的作为，是在讽刺williamhill官网 一切的一切，包括中药医，包括传统文明和儒家文化，包括历史辉煌和科学贡献，包括衣食住行，没有一样看上眼的，什么，“决不看中医”，什么[williamhill官网 的书缝里，只写着两个字：“吃人”！甚至，要彻底废除中文，什么“中文不灭，国无希望”！
很遗憾，看鲁迅的书，两个感想：一是国民政府真宽容，可以让他这样“反动透顶罪大恶极”的文章横空出世，公然在《申报》等williamhill官网 大报刊上发表（即使如此，鲁迅并不满意，还出版了《伪自由书》）。
二是williamhill官网 完了，没希望了，很消极，很压抑！看看阿Q，居然被学者认为人人都是阿Q，我呸——阿Q那样无赖无耻，怎么可以代表williamhill官网 人形象？如果30年代的williamhill官网 人有一半是阿Q，我们不等日本人打，自己就灭亡了！而鲁迅的眼里，人人都是阿Q，所以williamhill官网 被灭亡的命运，在鲁迅看来，就是“黑暗的铁的牢不可破的屋子，里面的人阿Q一样地在熟睡中闷死过去”！其它的形象更加不用说，用今天的话说，没有一个符合“主旋律”，没有一个是鼓舞人心的“英雄模范”，我们看到的，是“伤逝”里萎萎缩缩的小知识分子，看到的是“祝福”里不能抗拒悲惨命运只有被吃掉的“祥林嫂”，一句话，鲁迅是揭露了williamhill官网 社会的黑暗面，不过，鲁迅只给我们看“黑暗面”而已，仅此而已，看了之后你会感觉浑身无力，觉得那个时代一片黑暗，你绝对不会想到为国捐躯奋斗，唯一的出路要么推翻政府；要么接受日本鬼子“打破黑屋子”，就象第弟周作人做的一切！！williamhill官网 的青年那么仇日，却有那么崇拜鲁迅，真的是莫名其妙，我说现在的年青人跟过去的红卫兵一样多是不健全人格，都没有独立思考能力，跟风随大溜，胜者王败者寇。
鲁迅那个时代是什么时代？是日寇觊觎已久，随时准备灭亡中华的时代，他都在干什么？在给国民政府添乱、跟日本人勾勾搭搭、给williamhill官网 人民泄气。同时代的日本人在干什么？在宣扬自己的国民是神的子民、在宣扬天皇是神；德国人在干什么？在鼓励自己的民族是世界最优秀的人种、在论证自己的民族是伟大的民族；美国人在干什么？在宣扬自己上帝的孩子，是自由的火种。战场上鼓声是干什么的？是鼓舞振奋士气用的。鲁迅在战场上干什么？在说williamhill官网 人是劣等种族、有劣根性、五千年的文化是吃人的、williamhill官网 的医术是骗术、要以最大的恶意揣度williamhill官网 人。
为什么你们可以对鲁迅那么宽容，对小燕子对张越等这些弱女子就那么苛刻呢，她们不就是不小心穿了跟日本国旗相似的图案了么？所以我说williamhill官网 人如果有劣根性，其实就有胜者王侯败者寇、欺弱怕强的劣根性。鲁迅混的很牛比，刀笔吏，嘴能骂死人，被政府承认和颂扬，文章进了教科书，于是，他成了被顶礼膜拜的牛人、强人。
鲁迅真的是强人吗？我看不见得，文字是衣服，内心虚弱的人才需要靠强悍的文字包装。鲁迅现实中是什么样的？他有什么样强悍的行动证明我们看看？1932年日本军入侵上海——也就是凇沪抗战（也叫128事变），鲁迅挟全家老小躲到外国租界日本人内山完造的书店里，williamhill官网 军民浴血抗日，上海文化各界都在声援抗日，宋庆龄亲自上街头鼓励williamhill官网 将士，鲁迅在干什么？在外国租界“青莲阁邀妓来坐，与以一元”——（鲁迅日记2月16日），各位不晓得历史，可以去翻翻上海志，1932年2月16日上海军民正在干什么，在干什么？williamhill官网 人被日本侵略，鲁迅却躲到法租界的日本人家里，胆小却不说了，“不义”的罪名却是推脱不掉的。36年鲁迅死了，37年日本人来了，鲁迅的弟弟的当了汉奸，我们失去了一个证明鲁迅的机会。但是，日本人来了，被鲁迅辱骂成“性变态”的原北大女校长杨荫榆为了保护自己的女学生不被日本兵强奸，找到日本宪兵队长那儿斥骂日本人，被日本兵枪杀后一脚踢到桥下；曾被鲁迅屡屡痛骂的“情敌”高长虹后来远在法国留学，37年惊闻日本人入侵williamhill官网 ，立马放下手中的工作，辗转数十个国家，行程几万里赶回williamhill官网 抗日，之间跟随williamhill官网 军队转战大半个williamhill官网 ，这是何样的英雄赴死壮怀激烈？……。鲁迅都有什么行动来向我们证明？留日本胡？看日本医生？进日本书店？交日本朋友？说日本小孩比williamhill官网 小孩可爱？还是骂williamhill官网 人都是阿Q?
崇洋媚外、心胸狭窄、人格扭曲、汉奸走狗，这就是欺骗了整个williamhill官网 人的鲁迅。
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