《闻雷泣墓》又称《王裒泣墓》，讲述了魏晋时孝子王裒的孝行。此为《二十四孝》中的第十六则故事。
心系亡母 雷雨天伏在母亲坟前
魏晋时代的王裒，字伟元。据说他身长八尺四寸，容貌也长得非常出众，博学而多才多艺，德操高尚，言行必遵礼法，侍奉亲人至孝。他的母亲活着时，性极胆小，特别害怕打雷。母亲去世后，王裒将其葬在山林之中，但是每次遇到风雨，听到雷声，王裒即刻奔向母亲的墓地，跪在墓地前拜祭母亲并且哭泣，一边哭一边说：“我王裒在此，母亲不要畏惧！”
有一首诗对此描写得很生动：
慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。
阿香时一震，到墓绕千回。
冰魂，形容梅花、莲花等清白纯净的品质。这里另有意思，指因夜宿坟墓，有侵骨之冷。夜台，指坟墓、墓穴。阿香，是神话传说中的推雷车的女神；又有“阿香车”之说，指雷神之车，或雷声。不过，读到这里我们也会马上想起，在《后汉书·蔡顺传》一则里也有记载：母平生畏雷，自亡后，每有雷震，顺辄圜冢泣，曰：顺在此。可见古人在表述孝子之孝行时，有雷同的模式。
说起来，王裒也算名门之后，他的祖上就有当官的。王裒的祖父叫王修，是魏国的名士，官至大司农郎中令；他的父亲是王仪，为司马昭的司马，因讨伐东吴失败直言而被杀害。当时在东关那场战役失败后，皇帝就问众人：“最近的事情(指战事不利)，这个罪责应该由谁来承担？”王仪说：“这该是元帅的过错。”皇帝大怒说：“司马难道把罪过归在我的头上吗！”于是就把他拖出去斩首了。因为父亲被杀，王裒就携着母亲，带着父亲的灵柩回到家乡昌乐，并且在那里隐居起来，自耕自食，以教授为生。
自食其力 清贫隐居不接受帮助
因为非常贫穷，王裒就亲自耕种，用田里种出来的东西糊口谋生，他还用自己养的桑蚕吐丝来做成衣服。事实上，王裒身边有很多人想帮助他，但是都被他给拒绝了。
因为隐居的时候还讲课，所以王裒在当地有很多的门生。对于这位老师，他的门生曾经秘密地为他收割麦子，但是王裒看到后就把麦子丢掉。还有认识王裒的旧友们，看到王裒生活得如此穷困，就给他送东西，但是他都不接受。王裒的门徒被当地县里抓去服役，门徒请求王裒撰写文书给县令，他对门徒说：“你现在还是需要而且应该去服役，而我的德行很浅薄，不足以庇荫你，写了也没什么意义！而且我已经不执笔四十年了。”说完之后，他还徒步担着干饭，让儿子背着盐、豉(调味品)和草鞋，送服役的学生到县衙。
因为王裒在当地非常有名，而且他的门徒随从的人有千余人，庞大的队伍到县衙后，安丘县令还以为王裒是来拜访自己，专门穿好衣服出来迎接他，结果王裒鞠了一躬说：“我的门生来为县里服役，所以我来送别。”然后就流着眼泪而离去。
难离故土 战乱之中被盗贼所害
在父亲被杀之后的日子里，王裒一直不面向西而坐，这个举动表示王裒绝不做晋朝之臣。《诗经·小雅·蓼莪》中曾经写道：
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬劳。
说的就是又长又大的莪啊，那不是莪而是蒿；哀伤哀苦啊我的父母，生养我啊真劳苦。文中的“蓼”是长、大的意思。莪，美菜。蒿，贱草。莪蒿，也叫萝蒿、抱娘蒿。诗句的意思很有寓意，莪蒿常常抱宿根而生长，就像孩子依靠着母亲一样，比喻孩子长大了，全靠父母生养。然而蒿不可食，又比喻孩子不能终养父母之遗憾。据说，每次王裒读到这里都会流泪，后来他的门人甚至避开《蓼莪》之篇不再诵读。
司马炎建立晋朝后，知王裒贤德有才，不仅给他的父亲王仪平反，而且还多次邀请王裒出来做官，但王裒坚持不就，说什么都不答应。据说，因为让他做官，他还在其父墓侧筑屋而居，每日朝夕至墓前跪拜，而且手把着旁边的树悲哀地号啕大哭，他的鼻涕眼泪都溅落到了树枝上。时间久了之后，树木也为之枯槁。
王裒的孝行操尚感动乡里，他曾被推举为“孝廉”。晋怀帝永嘉五年(311年)，汉刘曜攻陷洛阳，大肆烧杀抢掠，齐地盗匪四起，亲戚朋友大批南迁，但王裒恋祖茔不肯离去，最后被盗贼所害。
趣味阅读 雹子不打孝廉地
曾有相关材料称，孝子王裒是历代儒学和官方教化民众与学子、倡导孝文化的榜样。明成化二年即公元1466年，昌乐知县范威倡导儒学，于王裒故里增筑王裒墓，并刻碑“魏孝子王裒之墓”用来纪念他，表彰他的德行。此后孝风倡行乡里，历代多有修葺增筑及刻碑表彰。
清康熙五十一年，徐人元《王裒墓》一诗中写道：
至性孤行绝代天，蓼莪诗废感生徒。
终生耻向西都坐，永痛长庐北海隅。
墓筑垣墉人共护，邑修俎豆吏躬趋。
刘君手植森森柏，莫遣哀魂泪洒枯。
今天还有很多有关的文字材料，也值得引述推介。比如，据《昌乐县续志·古迹志》记载：魏孝子王裒墓，在县治东南五十五里之马宋集以东八里，即今天的昌乐县营丘镇王裒院村。该村原名桃花村，因临近王裒墓院，王裒墓每年农历三月三和九月十七两次香火会，蔚为壮观，香火旺盛，闻名百里。日久，桃花村名渐隐，王裒院之名益显，于是就改名为王裒院。王裒院村位于昌乐县城东南30公里，王裒墓在村西，巍然兀立，墓前至今立着明成化二年魏孝子王裒之墓碑，碑高2.2米，宽1.1米。墓院两侧另有碑记6方，周围有柏树、国槐、白杨树等，院貌朴素、宽阔、宁穆，望之令人肃然起敬。
因为王裒的故事，村中还有很多美好传说，据该村老人讲，王裒墓有“仙方活人”的灵气，谁家的人得了重病，前去求拜，辄赐神药，食之即愈，十分灵验。还有“雹子不打孝廉地”的说法，传说王裒的孝心感动了玉皇大帝，特赐“免雹照牌”一面，所以王裒墓院附近很少发生雹灾。
相传王裒墓原有一个大院，四面是砖砌围墙，南北近百米，东西宽60米，占地近10亩。墓前建有凉亭三楹，八根八棱石柱挺拔矗立，雕梁画栋，斗拱飞檐，十分壮观。当时墓高20多米，院内有六十多棵两抱粗的大松树。上世纪60年代文革期间，遭严重破坏，院墙、碑碣基本毁尽。王裒墓院近代几经浩劫，现状已非昔比，其状态与规模与原貌相差天壤，几近荒芜。
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