二、“盲人”著“芒书”
左丘明，在史书中记载是一位盲人，用了三十年的时间，通过整理各方资料而著成了《左传》。《左传》作为第一本编年体史书，因史料翔实、文笔细腻而被后世的史家所称道。（详见第三部分）在我看来此书堪称史学上放光的“芒书”。
其实当初左丘明并没有完全失明，用现在的话来说就是高度近视。要完全失明的话，怎么写书和研究史料呀？只是近视程度达到一米之内看人的长像都不清楚，只是能根据穿着和服饰还有个头能分清男女和不同地位的人。别的就分的不是很清楚。但有一点，能看清楚字。开始连他自己也十分的奇怪，直到后来在整理历史文献的时候遇到一件神奇的事情，使得他明白了其中的缘由。
那次他从别的国家中弄回来一些历史资料。这些资料对于他而言是十分的珍贵。但是问题出现了：对于同样一件事情，不同国家的资料上记载的不一样。不但角度不一样，记载人物性格，事件的起因，特别是对此事件处理的心态是不一样的。比如：一个国王杀了一个大臣，表面上是这个人顶撞了他。一个资料上就记载了这些。而另一个资料上记载的却是：那个大臣是进忠言，国王被惹怒，而且前几日国王趁此大臣出使别国而“临幸”（这个不用解释应该知道什么意思）这位大臣的夫人。国王觉得大臣碍事，于是借机把此大臣杀掉。在这两种资料的选取中开始让左丘明十分的犯难？因为只是资料，没有别的依据，而对于资料来说，不同的人因为有不同的角度和不同的想法，再加上有时有不同的倾向性，那自然就有不同的记述。那该如何选取资料？
此时左丘明，沐浴更衣，跪在堂屋（当时是晚上）仰天长诉：我“左史”丘明为了编史实留给后世，因选材而犯难，若上天有眼，让我明察秋毫，寻的一个真实。以便留给子孙后世一个交代！
诉完，诚心叩拜。也许他这些天来忙于这些事情真的是很苦很累，结果睡着了。在梦中他梦到一位金甲武士模样的人笑呵呵的走了过来，和蔼的说：“你从前的君子之行，仁者之操，另我们十分的佩服；你愿意著史书以利后世，此心至诚可感上苍。那么我今受玉帝之托传你一法，别只用眼睛来找寻一件事的诸多说法。而要用心来评定，来看，问题就迎刃而解了。你的眼睛为什么不好使？想想……”醒来左丘明细细想着这个梦，慢慢明白了很多很多。
人，很多时候都是为了名利和人情而活着的。当记述对自己或者国家有利的事情的时候，往往就容易夸大好的影响和成果；当记述对自己或者国家不利的事情的时候，往往就自觉不自觉的贬低负面的效应。这是事实。那么作为留给未来第一部编年体史书而言，必须做到公正、真实。这是神所安排此事的原则。那么作为作者而言就要严格的做到这一点，那么表面这双眼睛因为所处教育和文化背景的习惯性，很多时候难以完全跳出狭隘的框框来忠于事实来记述。那么如果不完全依靠表面上这双眼睛来弄明白事情的真相，而是去用“心”来把那件历史事件还原，似乎也是一个办法。
当他悟到这个理的时候，他发现只要当他静下心来去体悟某件事情的真相的时候，他就能看到或者明白此事情的始末缘由而且即使在几种不同“版本”之间他只要用心来“看”（其实这时间长了就出现一种功能状态）他就知道该如何选择。
当然因为他表面上这双眼睛不好使，给他带来很多的麻烦和不方便。他曾经有一个夫人因为他为人太“君子”和“仁义”而经常欺辱他，最终与别人跑了。后来其实是他的精神感动了上天，上天促成了他与后来夫人的缘分，让那位贤德的女人照顾她，后世最终光耀了他的门楣。他也因为历尽无数的波折与苦难，没有动摇著史书以鉴后世的初衷，而且他无论是在朝堂上还是在平时都坚持君子之风，仁者之操，保持一份坦荡荡的胸怀，在临终的时，被天神接走，到天界享福去了…限于篇幅这些就不一一细说了。（待续）
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