一、陈寿写作有私心，后遇害而死
晋朝的历史学者陈寿，在写作《三国志》的时候，当时的生活遇到了困难，就和丁梁州说：“您若是肯借我一千斛的米．我就为您作一篇很好的传记。”
丁梁州没有答应陈寿的请求，因此陈寿就不替他作传。等到陈寿所写的《三国志》完成之后，大家都讥评讽刺陈寿存心不公，说他写的著作中有问题。后来陈寿竟然遇害而死。
二、文士抹人善绩，被削除官禄
从前，有两个文士，奉命编纂整理江阴县的县志。他们见到旧县志里，记载有两位守节妇人的事迹；认为这些事情平淡无奇，就把这两位节妇的记载，予以删除。
当天晚上，城隍庙里的一位道士，就听到有两位妇人，在向城隍神哭诉说：“我们两个人，一生吃苦守节，死了之后，我们守节的事情，就被记载在县志上，现在却无缘无故的被人给删除了！”
城隍神听了之后说道：“那两个文士，本来是应该可以考取功名的，既然他们隐蔽别人的节义善行，抹人善绩，就应当削除他们的官禄。”两位妇人听了城隍的这番话，向城隍泣谢、礼拜后，就离去了。
不久，这两个文士，听到了那位道士讲述这件事情，就驳斥的说：“这简直就是胡说八道，打妄语嘛！”这两个文士，根本不相信因果报应的道理。
但是，到了第二年，这两个文士，果然因为考试的成绩太差，而被夺除廪生的资格，因此抑郁悲愤而死。
三、席匡改命
从前有位名叫席匡的人，遇到一位算命奇准的相士，说他某年就会死。席匡听了之后．感到十分的忧愁。
后来，席匡偶然遇到有人在谈论别人闺门中男女之间的丑闻；就对着那个谈论的人，端坐不语，看上去很义愤。那个谈论的人，心中因而感到惭愧，就停止不再说了。这件丑事，于是就被隐藏、遮蔽起来。
到了相士讲他该死的那一年，席匡不但没有死，也没有生病，也没遇到什么灾难。后来，席医还做了官，升到了台辅。
那个相士，后来知道了席匡的情况，说：“在一座之中，若是有人在谈论或影射别人的丑闻丑行；而我就端坐沉默，以消除他继续再谈论下去，这就是不言之教。席匡在这方面，可以做为我们学习的榜样。他的延寿和升官，就是神灵给予的善报！”
四、郑瑄避免口过
郑瑄为人简朴沉默，很少说话。他说：“在大庭广众之中，不可以大肆的谈论；这样不但会惹人妒忌，而且还会伤害到别人。因为众人之中，难免会有曾经做过丑事的人在里面，如果谈论到他，那么他虽然是不说话，可是心中就会感到难过遗憾。例如对做官的说：‘当官要清廉!’那么不清廉的官听到了，就会生气。对朋友说： ‘做朋友应该要彼此直心的交往。’那么不直的朋友听到了，就会生气；因为他会认为，我是故意讲给他听的。所以应该少说话，保持和颜悦色的态度。若有人问我问题，我才就他所问的问题回答他，这样或许能够避免口过，不伤害人啊！”
郑瑄所说的这些话，实在是深得处世之道的要诀。
（以上均据《集福消灾之道》）
