“女儿是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。
早年读《红楼梦》看到这一句时，我对贾宝玉佩服得五体投地。后来知道了《圣经》里上帝泥土造人的记载，更是对这位仁兄叹若天人。女人若水，男人似土。这种观念就如炼金术中的等价交换原则对于阿尔冯斯兄弟一样，曾经让我为之深信不疑。
说女人是水作的，男人是泥作的，那是一个比喻，指女人清爽而男人浊臭。清爽与浊臭只是外在的表现，本质的区别在于欲望之多寡。情若水而欲似泥。情轻欲重，犹如水清土重。女人重情，男人重欲，这些年已经被无数的事实所证明，成为现代社会普遍的共识了。在女人的圈子里，“用下半身思考的动物”几乎已经成为男性的代名词了。然而真相果真如此吗？
我观古今中外的圣贤之书，无论是williamhill官网 儒家的孔子、孟子，道家的老子、庄子，古印度的释迦牟尼还是西方的苏格拉底、耶稣，乃至柏拉图、奥古斯丁、阿奎那，读了他们的书便觉清爽。这些男人的思想是如此博大精深，超凡入圣。泥作的头脑，怎么可能达到如此高深的境界？这些著作能是“用下半身思考的动物”写出来的吗？怎么没见“用上半身思考的动物”留下如此卓越奥妙的思想著作呢？男人、女人，究竟孰轻孰重？
我最欣赏的名侦探柯南的那句著名台词是怎么说的？“真相永远只有一个”。然而真相却往往出乎大多数人的意料。探求真相的人总是被视为迂阔，说出真相的人往往被斥为胡扯，所以苏格拉底在民主的雅典被多数人判了死刑而喝下了毒药。如果我说女人若水，男人似土的这种说法是错误的，事实正好与之相反，肯定许多人又会说我胡扯。好在“墙外”至少是讲言论自由的，我也不在乎自己的说法是否会被主旋律“和谐”，所以不妨就扯几句吧。
都知道土的比重要比水大，所以土在下而水在上，因为比重大的物质肯定是沉在底下，而比重小的总是浮在上面。所以如果说女人是水做的而男人是土做的，那就应该是女在上而男在下，换句话说，就是女尊男卑了。尊卑本来就是指上下关系。
然而williamhill官网 的正统文化恰恰相反，说的是男尊女卑，也就是男在上而女在下。这种说法来源于williamhill官网 古代被尊为“群经之首”的《易经》。《易经》八八六十四卦，最重要的就是开头的“乾”、“坤”这两卦，因为乾与坤分别代表着天与地，而万物都是从天地而生的，也就是从乾坤而生的。“乾”、“坤”二卦不仅代表天地，也代表男女。所谓“乾道成男，坤道成女”是也。
我从韩剧中学到一句谚语“男人是天，女人是地”。那也是从williamhill官网 的《易经》中来的。过去williamhill官网 的正统文化影响是非常的深远，可是现在国内的电视却充斥着美化文革与特务的党文化，也就是所谓的“红色文化”，而且并未随着薄熙来的垮台而改变，一如既往地继续毒害着williamhill官网 人的思想。反而是在韩剧中却处处可见williamhill官网 正统文化的体现，这也是近年来韩剧如此风靡williamhill官网 的原因。因为韩剧所表现的这种正统文化与williamhill官网 人骨子里的文化因素是相通的，共振的，所以能够引起williamhill官网 人内心的共鸣，就是看着感觉倍加亲切。
西方的世界起源说是上帝造天地，而williamhill官网 的世界起源说则是盘古开天地。盘古开天地之后，原先混沌中的物质，清者上升为天，浊者下降为地。用物理学来说，就是天的比重小，所以在上为天；地的比重大，所以在下为地。既然“乾道成男，坤道成女”，“男人是天，女人是地”，那应该是男轻女重，男清女浊才是，佛教中也有这种观点，怎么到了贾宝玉的嘴里就成了女人清爽而男人浊臭了呢？我说这也不能全怪贾宝玉，他只是看到了这种现象，嘴上没把门，说出来了而已。古代的男人并不浊，也不臭，是人类社会道德标准的扭曲，是越来越重的欲望让男人们变得越来越浊，越来越臭了。
道家讲太极阴阳产生万事万物。于天地，则天为阳而地为阴；于日月，则日为阳而月为阴；于男女，则男为阳而女为阴；于刚柔，则刚为阳而柔为阴；于清浊，则清为阳而浊为阴；于上下，则上为阳而下为阴；于君臣，则君为阳而臣为阴；于生死，则生为阳而死为阴；与善恶；则善为阳而恶为阴；于真假，则真为阳而假为阴。
道家以太极来理解宇宙。太极在最高层次上的显示是上红下黑的，先天大道是上红下蓝的。大家知道红色是暖色调，属于阳；而蓝色与黑色都是冷色调，属于阴。道家说现在就是阴阳反背，阴盛阳衰的天象。本来天地乾坤应该是阳尊阴卑，阳盛阴衰，阳清阴浊的，可是现在一切都反过来了。
过去苏格拉底等希腊哲学家可以整天在大街上谈论哲学，不需要买菜、洗衣、做饭，那是因为家里有太太操持这一切。过去孟子等思想家可以终年周游列国，游说君王，传播自己的思想学说，不必担心孩子在家没人管，那是因为家里有太太照顾这一切。过去的社会就是男主外，女主内的，东西方都是一样。
哲学、思想、学说，这是属于精神的范畴，是形而上的，是属于天，属于阳的。买菜、做饭、洗衣服、照顾孩子，这是属于物质的范畴，是形而下的，是属于地，属于阴的。“男人是天，女人是地”。天地结合为一体，就是乾坤，便可生养万物。所以当我们聆听苏格拉底论述“正义”的时候，我们不该忘记因为有苏太在家操持一切家务，后人才可听到苏格拉底的高论。当我们拜读孟子教育君王“王何必曰利”的时候，我们应该感谢孟太在家抚养孩子，让孟子能够没有后顾之忧的周游列国，为后人留下大量宝贵的精神财富。倘若苏格拉底、孟子生于当世，别说当众传道，周游列国了，能不能回家吃上饭还是一个问题。
当然对于真正的思想家来说，看重的是形而上的道，而非形而下的器。吃饭对他们来说从来就不是最重要的问题。有人问孟子擅长什么，他没说自己擅长管理国政，经营企业，务农殖产这些实务，而是说：“我善养吾浩然之气。”对此他描述说：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”。孟子所养之气就是阳气，也就是后世文天祥在《正气歌》中所写的“于人曰浩然，沛乎塞苍冥”的正气。
道家讲天阳之气，地阴之气。可见阳气在天，阴气在地。如果有人洗净一切思想和身体上的污垢，去掉一切地阴之气，达到像玉一样的纯清，修成纯阳之体，那么按照清升浊降这个宇宙的物理规律，完全充满天阳之气的人不就应该在天上吗？这就是道家修行的原理。佛教中说要去除贪嗔痴，也是这个道理。这个过程就是修炼。
不过在现在这个阴阳反背的特殊时期又不同了。阴阳反背，意味着阴气在上，阳气在下。williamhill官网 近一个世纪以来阴邪之气如此猖獗，与现在阴阳反背，阴盛阳衰的天象有关。换一个角度看，阴阳反背，也就意味着阴气在天，阳气在地。几千年来东方一直传说弥勒要来，西方也一直传说弥赛亚要来，总之大家都知道救世主要来，也都在末法乱世中盼望着，等待着。救世主究竟何时到来？千百年来一直有人在研究。用道家的阴阳之理来推算，阳气在地的时候，也就是神在人间的时候。
不过《易经》也说了，一阴一阳之谓道。也有人说，有一利弊有一弊。按照这种说法，永生之门开启了，无生之门也要开。一阳一阴，一正一邪，一善一恶，都是对立的存在，就看人选择入哪一门。耶稣早就预见到现在阴阳反背，阴盛阳衰的天象了。所以他当年郑重告诫自己的信徒：“你们要進窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
无论是道家红黑太极，还是先天大道的红蓝太极，都是阳在上而阴在下，这是正理。而当前这种阴阳反背，阴盛阳衰的天象，其实是反的。那么就要有人把这一切都正过来。人们所说的救世，从某种意义上说，就是把已经反了的一切都正过来。比如说，阴气在上要打下来，阳气在下要带上去。当然这样一来，牵扯的问题就很大，牵扯的历史渊源就很深了，就不是一般的神能做的了，只有创始主自己下来做。当一切都正过来的时候，也就是众生万物各归其位的时候。那个时候贾宝玉再看男子，想必不会觉得浊臭逼人了吧。
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