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翰林院的供事茹某(忘记他的名字了,好像是叫茹铤)说:
他曾经去邯郸访友,恰值朋友外出不在家,就暂住在城隍庙中等候。当时有个卖瓜的人,在神像前放下担子、躺着休息。一个借住在庙里的卖线的老头对他说:“你别这样大不敬,神是有灵验的。”卖瓜的人说:“神怎么会在这个破屋子里呢?”
老头说:“神确实在这里。有一天我夜里起来乘凉,听到殿中有人说话,就蹑足潜听,原来是一只狐精正向神控诉,大意是说邻家的狐精媚惑了一个少年,在少年快要死的时候,还要吸取他的精血。少年的家人十分愤怒,请来猎人埋伏着用火铳和弓箭打狐,狐精惊怕,现出原形逃跑。众人在后面喊着追赶。这只狐精不跑回自己的洞穴,而投奔到与其洞穴距离一里多以外的邻居的洞穴。众人在洞穴外布上罗网,用火熏,使全穴的狐狸都死了,而这只肇事的狐精反而乘机逃跑了。因此来控告那只肇事狐精的嫁祸之罪。
城隍说:‘它杀人而你受祸,控诉它是应该的。不过你家的子孙有没有媚惑人的呢?’过了许久,应答说:‘也有。’‘也曾杀过人吗?’又过了许久,应答说:‘有的也有。’‘杀害过多少人?’狐精不应答了。城隍发怒,命令掌嘴。狐精这才说:‘实有几十人。’城隍说:‘杀害几十条人命,也用几十条命来抵偿,恰好相当了。这是怨魂依附,借这只狐精的手来报仇。你有什么可控诉的呢?’城隍命手下拿出记载善恶的籍子给它看,这狐精才哭着走了。你怎么能说神灵不在这里呢?”
由此可知,灾祸并不是凭空发生的,那些看起来似是无缘无故的无妄之灾,也一定有某种令它产生的原因;但要是就事论事的话,就不能一一知道事情发生的原因了。
——事据《阅微草堂笔记》
(责任编辑:正缘)
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