日本伊势志摩国立公园中盛开的樱花。（摄影：李云飞）
大自然是造物主的杰作，世间万物最终都要回归大自然，因此大自然才是真正的大艺术。尽管无神论者口头上不承认神的存在，然而巍峨的高山、壮阔的大海、秀丽的自然景观绝非人力所能创造出来的，那是创世主--神的杰作，它超越人类所设计的任何艺术品。可以说经常走近大自然，就能感受到造物主的伟大，也是人认识神的一条捷径。
美国西雅图华盛顿大学校园内的樱花。（摄影：李云飞）
大自然是最好的文学素材
古代的williamhill官网 人都信奉“天人合一”的思想，做事顺应自然，并且将美好的品质赋予自然。陶渊明、王维的山水田园诗清新悦目，山水、树木、花草、虫鸟等大自然的景观经常出现在古人的诗歌与文章之中。williamhill官网 古代的文人大多纵纵情于山水，对于他们来说，在大自然中超脱现实、圆融身心，能使生命更快乐，人生也因此变得更有意义和价值。当人回归自然之时，其灵魂也就能与宇宙沟通。
然而，现代社会的人类却在改造自然的过程中，渐渐地失去了神赋予他们的灵魂，红尘滚滚人心浮躁，也就难以创作出优秀的文学作品。英国诗人布莱克说过：“伟大作品的产生，有赖于人与山水的结合，整天混迹于繁闹的都市，终究一事无成。”与人世间的各种纷争的画面相比，山水天地、花草海洋、晚霞晨曦、明月星光都是最好的文学素材，越能欣赏大自然，就越能感受到造物主的伟大。
美国雷尼尔雪山风光。（摄影：李云飞）
在大自然面前，人类非常渺小。当我有机会站在高山之上俯瞰山脚下的市街之时，感觉到山下那两个正在争吵厮打的人犹如两只小蚂蚁在打架。从精神境界上看世界，对于老子和释迦牟尼那样的大觉者来讲，世上发生的一切事情，都是鸡虫之争，不值一哂。宋朝无门和尚的诗《颂》中说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”深夜孤灯之下，每当我静心阅读优美的山水诗，就犹如阅览一幅幅美丽的画卷。唐朝王维的山水诗《栾家濑》中说：“飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相渐，白鹭惊复下。”让人感受到诗中的仙境，质朴高雅，堪称神来之笔；他在《山居秋暝》中描写的美景也令人神往：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”唐朝刘长卿的《游休禅师双峰寺》中所写的“寒潭映白月，秋雨上青苔”同样也是一幅美丽的画卷。
亲近大自然 感受创世主的慈悲
星辰、山河、森林、海洋等大自然的要素，出自于造物主之手，它不仅能让各种生命从中获得身心滋养，也能使人们获得真正的愉悦与幸福。人们从自然中领受到的各种身心感悟，一旦化为文字，就变成了优美的文学作品。大自然各种秀丽的景色充满了诗情画意，所以我喜欢观云望海，听雨登山。经常亲近大自然，就能远离都市的喧嚣和世间的纷争，心中犹如清泉汩汩流动，一切名利皆浮于身外。明朝的洪自诚在《菜根谭》一书中说：“登高使人心旷，临流使人意远；读书于雨雪之夜，使人神清；舒啸于丘阜之巅，使人兴迈。”可见古代的文人们也乐于寄情于山水，在雪雨之夜凝神静读圣贤之作，其乐无穷。
美国奥林匹克国家公园自然风光。（摄影：李云飞）
每日晚饭之后，我乐于在山中小道散步。大自然的风雨无私的滋润着大地山川，其美景明月也给我带来了无限的灵感，因此许多诗歌散文都是从大自然之中得到神的点化与启示而诞生的。感谢上天，感谢神灵，感谢伟大的创世主！人生中有美丽的大自然相伴，灵性才能不断地升华。海上吟诗，山中散步，暮色中独自观云听雨，都让我感受到了创世主洪大的慈悲。
来源:看中囯专栏
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