作为一个大陆游客，我能看到那里留存着我们已经失去了的隐秘但核心的部分（网络图片）
【看williamhill官网 2016年11月23日讯】1、初到台北抢车位
说来也土，前不久，才终于第一次去了台湾。
落地台北的第二天，就被几个“地接”朋友拉去爬阳明山。中午在板桥吃过饭，开了一两个小时车，才到达我们计划的爬山路线的起点——梦幻湖停车场。
正好赶上周末，又大约去的稍晚了些的关系，停车场车满为患，我们在里头转了几个圈也没等到停车位，一个目测要走的车，旁边也已经有另一辆车在虎视眈眈。遍寻不得后，握方向盘的Tien暴躁地轰我们下车去找车位，于是，老彭、Eve和我三人纷纷下车找车位。
也不知道台湾人是怎么在这个弱肉强食的世界幸存下来的，总之吧，资源紧缺环境下的争抢，这世界上又有谁能比得过一个williamhill官网 大陆游客呢？可不，说时迟那时快，我在停车场的另一对角上发现了一辆疑似要走的车，赶紧过去问司机是不是要走，得到肯定的回答后，立马给老彭打电话让她通知Tien把车开过来。
谁知老彭可能找车位找得过于专注，竟然没接电话。但我又不能走啊，我得盯着这个即将空出来的车位，不然很可能就被其他人捷足先登了。谢天谢地，老彭终于接电话了，刚报完坐标，那辆车就启动开走了。好家伙，车位空出来了。
不好，前方又出状况，另一辆也在找车位的车似乎也瞄上了这个车位，我只好朝那辆车抱歉的笑笑，站在空车位中央，挥挥手，又指指脚下，表示此车位已经是我的了。然而那车竟然不放弃，依旧停在那里等待，当然，它也没地儿可去，除了在停车场继续绕圈圈。
Tien把车开过来顶多也就一分钟，在这一分钟里，我觉得自己像是一个孤胆英雄，悲壮的站立在空旷的停车位上，抵御家园入侵。
我还在坚守……
终于，Tien赶到了！绕过那辆等待的车，开进了我死守的停车位。我如释重负，站在一旁，露出了欣然的微笑。
这时那辆还在等待的车的副驾驶座上，窜出一位中年妇女，弱弱的朝我飘过来一句“车位都是按顺序来的耶”，我只好解释说“我们早就来了”，我的台湾朋友们也加入了解释阵营，中年妇女又补充了句：“大家都来了很久了，都是按车来排先后的”。我正准备开吵：呵呵，你也好意思说自己来了很久？我敢保证我们开进这个停车场比你早……
然而……还没等我发挥，对方已经走进了不远处的厕所……
2、爬山
之后的爬山初始阶段，Tien和Eve的心情似乎都受到了影响，心不在焉的走在小路上，沉默了一会儿后，开始复盘整个抢车事件。
唉，台湾人怎么这么把这些鸡毛蒜皮的争吵当回事？还复盘……
当然，最后我们一致认为自己没做错什么，毕竟我们的确是比他们早到停车场的，也比他们早发现那个停车位。
但我还是不理解他们的低落。一聊才知道，在他们的概念里，那位副驾驶妇女的语气，在台湾人的语境里，已经是非常严厉的指控，愤怒值满格的那种。
“所以刚刚那人是很生气？”我一脸懵逼，因为觉得她完全没有对我造成任何威慑力。
“是。”三人一齐表示。
“我还想反驳呢，结果她那么怂，丢了一句话就走了。”我简直得意于自己角色的变换：一个人畜无害的大陆青年，来台湾后竟然成了吵架小能手。
“我们吵架都是这样子的。丢一句话就走。”
虽然台湾软妹也是闻名大陆，但毕竟亲自感受一下又是不一样的。惊讶于台湾人表达愤怒的方式，愤怒的极限的表达也只是“你怎么酱紫（“这样子”的台湾国语发音）啊”“你酱（“这样”的台湾国语发音）真的很过分耶”，于是我又默默的猜测，我等剽悍地区来的人民，哪怕用最温柔的一个“滚”字，可能都能让他们有五雷轰顶山崩地裂肝肠寸断之感吧。
看着大家有些低落，我只好爽快的背起了锅：下次再有这样的事，再被人指责，我就要跳出来横一下“我大陆来的耶！你还想怎样？？”颇有一副赴港前自比蝗虫的悲壮。
幸运的是，因为那天天气实在太好，云雾变幻莫测，微风恰到好处，一路的风景都让人惊叹，大雾间或散去，台北盆地掀开面纱，淡水河身段优雅，台湾海峡在夕阳下闪着光辉。下山回到停车场的时候天已经黑了，“地陪”们又热情的说要去山腰上一个景观餐厅吃晚餐，就着台北市的夜景，我们吃着火锅聊了一晚上，尽兴而归。
3、高铁
阳明山归来的第二天，我自己坐车去桃园和几个当地朋友Skye、Sophie和阿波晚餐。台北到桃园的高铁很方便，大约半小时，买票后去月台等着就好。票上没有座位号，跟坐地铁类似。
高铁上人不少，几乎已经坐满了。我一进门就发现靠门口最近的座位空着，看着车厢中间的人还在寻觅座位，赶紧一屁股坐下。心想，这也真是捡了便宜，这么好的位置，啧啧。
坐了大约十分钟，觉得哪里不对，研究了一下周围，才发现自己坐的这排是“博爱座”，给需要让座的人坐的。之前只知道地铁里有博爱座，原来高铁里也有。赶紧扫视了一下周围有没有站着的老人，幸好没有，不然我可能会被周围人的目光杀死。
既然没有需要让座的人，那就继续坐着吧。但经此一惊吓，我已有如坐针毡之感，只希望车能赶紧到。
后来晚餐的时候，我半开玩笑地抱怨说，生活在台北，我的道德压力太大了，随时要接受来自周围人群的judge，没有办法撒野，不自由。朋友们倒也大方表示，是的，有时候有点变态了，priority的意思只是优先给需要帮助的人坐，并不是禁止其他人坐。想想，可能他们日常中受到的无形束缚也很大，简直要笑哭。
Skye还跟我探讨了一下电梯的问题，说那些扶梯一直都只有右边站人，这样对电梯损伤很大，左右承重太不均衡……
在各种道德压力下，后来有次我点了一个实在吃不完的菜，同样出于无形的压力，只得说打包走，然后在回去的路上就把打包的食物丢进了垃圾桶里。
这些“烦恼”都让我哭笑不得，总觉得两岸人民在两条相反的路上都各自走了太远……
4、传统的williamhill官网 在台湾
在去台湾之前，有个同事听说我要去台湾，表示他也一直都挺想去台湾看看，想去的原因是：都说如果要看真正的传统的williamhill官网 ，就得去台湾看。
我想他可能代表了一个最普通的williamhill官网 大陆中产阶级对台湾的认识与幻想吧，这个群体或许并不尤其关心政治，也并不非得系统的了解文化上的东西不可，但却隐隐知道，这个岛屿上，有我们失去了的东西。
我一直在想，这失落的部分到底是什么？是那些传统的生活方式吗？还是各种具体可见的工艺传承？可能都有吧。也可能是一个没有被长时间中断过气血的社会，尽管在不断变化，但民间社会的内在秩序、相对稳定的道德标准，这些都始终在延续。
台湾人的礼貌和自律，或许来自于这个社会内在运转的一套价值标准：一个人获得周围人尊重的原因，可能与财富、体面生活有关，但这个“被尊重”的命题上，温良恭俭让的评价权重同样靠前。而在海峡这边，被尊重的原因则可能是能占便宜、赢家、不吃亏、survive、打架厉害、逼格高、有钱、有钱、有钱，等等，这是一套崭新的标准。
从这个意义上来说，或许我们这个庞大的群体才是大地上的异乡者吧。
前不久看王小峰写台湾，说他去之前问朋友台北什么样，他们都说一个小破地方，跟北京昌平差不多。
心念忠孝东路、西门町、妈祖庙的文青三表哥怒了：你们北京昌平有罗大佑、李寿全吗，有杨德昌、侯孝贤吗？连S.H.E都没有。
看到这里我简直哑然失笑。文青们总是对一个更美好的世界怀有乡愁，是一群容易惆怅又容易获得幸福感的一类人。我不认为台湾人民真的像三表眼中的那样活得轻松，也一点也不想过度美化台湾，它就是不够好，不大，也不那么繁华；我在诚品书店看到的畅销书区域，也是琳琅满目的烂书（当然不排除是大陆人过去买书导致的）；我的台湾朋友，也嫌台北房价高买不起房，偶尔也觉得人生没有什么出路，也担忧台湾的经济和失业，也对立法院频繁的打架表示厌倦，也对热衷于报道鸡毛蒜皮社会新闻的媒体很不满，有人还走在了移民的路上……
可是，作为一个大陆游客，我能看到那里留存着我们已经失去了的隐秘但核心的部分，这部分来自于过去；同时又在构建着我们连影子都还没有的，属于未来的另一部分。
5、沙龙文案和黄舒骏的歌
再说一个扯远了的事。
我还在上一家公司时候，要负责一些跟阅读有关的沙龙。在写一个关于旅行的沙龙文案时，大约写了一句“20年前黄舒骏就在歌里写到，天才就怕不够天才，坏又不够坏，天天都想离开，却不知道哪里才能换骨脱胎”。
后来我当时的老板发了个截图过来，是他一个朋友的反馈，用非常友善的语气先对从项目至文案都表示了一番肯定后，才指出一个我犯的低级错误：这首《改变1995》的歌，发行于2001年。所以并不是“20年前”。
末了，又表示的确现在的年轻人都不太知道这个事情了，而且歌名很容易让人误解，自己也只是恰好是黄舒骏十几年的老粉丝，这首歌又是自己最钟爱的一首，所以才碰巧知道。
不知道是不是要给老板台阶下，还是怕写这个文案的年轻人被指责，总之从截图的对话里看，分明是一个“前辈”的谦卑。我一直很感激这份毫无必要的谦卑：那时的自己在经历过一段漫长的沉寂后刚刚重新回到圈子里来，迫切的需要证明自己不是一个废柴。
通常，出于对事物复杂性的认识，我会避免不去给很多东西添加想当然的标签，但有时候也会忍不住想：如能够欣赏台湾的好，这样的大陆人，品味应该不至于太差吧。
(文章仅代表作者个人立场和观点)
责任编辑:华启善
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