孔子的弟子宓子贱，将去治理亶父（地区名）。他担心鲁国君主听信谗言，而使自己不能施行自己的那套治理办法。于是在将要告辞国君赴亶父的时候，请求鲁国君主派身边的两个书记官，随同自己前往。到了亶父，当地的官员都来拜见。宓子贱就让两个书记官在大家面前写书信，当他们俩正在书写的时候，宓子贱就在一旁不时地拉扯、晃动他们的胳膊肘。结果，他们写出来的东西很不好看。而宓子贱却因此大发雷霆。这两个书记官，很忧虑这件事，就向宓子贱告辞，请求离去。宓子贱说：“你们写得很不好，你们好好地回去吧!”
两个书记官回去后，禀奏鲁国君主说：“我们不能为宓子贱书写东西。”
鲁国君主问：“这是为什么?”他们回答说：“宓子贱让我们书写时，却不时地拉扯、晃动我们的胳膊肘，使我们书写得不好，他又非常恼怒，连亶父的当地官员都笑话他，这就是我们告辞，离开亶父的原因。”
鲁国君主听了，长叹说：“宓子贱是在用这种方式，对我的过失进行劝谏啊。我扰乱宓子贱，使他不能施行自己那套治理办法的事，一定有多次。如果没有你们这俩人来诉说，我几乎要犯错误了。”于是就派自己的亲信去亶父。告诉宓子贱说：“从今以后．亶父不归我管理了，由你全权治理。凡是对亶父有利的事，都由你去决定。五年后再向我作简要的汇报。”
宓子贱恭敬地应诺下来．这才得以在亶父施行自己的那套治理办法。
鲁国君主到底是位贤君明主，能从宓子贱的暗示中，领悟到自己的过失所在，立即放权；而宓子贱也是个聪明人，用“掣肘”之法，来暗示君主．以求松绑，想必也是吃尽苦头后的不得已之策。
用人即意味着放权，为有才之士施展才华、实现抱负创造有利条件。如果对手中的权力，明放暗不放、嘴放手不放，或者是放权不放心，常念紧箍咒，指手划脚，横加干涉，那么，有才之人，也只会整日缩手缩脚，畏首畏尾，担心乌纱帽的不长久。这样，他们哪有心思去造福一方？所以知人还要善任，要充分信任部下，充分放权，才能调动其积极性，发挥其聪明才智，成就一番功业。鉴古知今，现在的那些惯于事必躬亲、操纵木偶人的领导者，是否也该学学鲁国君主，放权先放心，克服“恋权症”，莫当掣肘人。
（源出《吕氏春秋･具备》）
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