随缘而喜,随遇而安

发表:2018-06-29 09:08
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院子里有两棵树,一棵很茂盛,一棵已经枯萎了。禅师问弟子:你们说是枯萎的好,还是茂盛的好?

一个弟子说:“当然是茂盛的好。”另一个弟子说,“繁华终将消失,我看是枯萎的好。”

谁知禅师摇摇头,“枯萎也终将消失”。后来一个机灵的小沙弥道出了答案“枯萎的让它枯萎,茂盛的让它茂盛。”

万物各有规律,不要追逐外界的风景,而要关注自己内心的风景。心里若能随缘而观,随缘而喜,任他树荣树枯,都是绝好风景。

有缘即住无缘去,一任清风送白云。”佛家有言,随缘自适,烦恼即去。随缘是我们摆脱烦恼的第一秒法。

苦乐随缘,得失随缘。人生在世,始终有很多无法左右的因素,不以人的意志为转移。比如,我们无法选择自己的出身。

尽人事而听天命,无法左右的事应该随缘。这是智者的态度。随缘不是随便,不是对什么事情都逆来顺受。随缘不是放弃,而是在一番努力之后的坦然。随缘也不是消极,而是一番拼搏挣扎之后的看开。

在《论语》里,孔子说“不知命,无以为君子也”,又说“畏天命”。

知命,最重要的就是要知道什么是可以成就的,什么是无法人为成就的。孔子说,富贵不是求来的,不是你追求就能得到的,所以他不去求富贵。

曾国藩说:人生有可为之事,也有不可为之事。可为之事,当尽力为之,此谓尽性;不可为之事,当尽心从之,此谓知命。

这里的尽性和知命,精确地概括了古人“知天命”“随缘”的内涵。

尽性就是要人,尽心尽力,做好自己能做的事,当仁不让,舍我其谁?不要懒惰,更不能给自己找接口推脱责任,不要因为不作为给自己的人生留下遗憾。

知命就是要放下,尤其对于终其一生也不可能得到的东西,要看开。不要盲目执着,给自己制造对立和痛苦。

曾国藩很明白这些道理,他做人做事从不苛求完美,反而是完事求缺。他把自己的书斋命名为“求缺斋”。

曾国藩相信风水,但他对风水的追求是“不求好地,但求平安”。他的墓地选的也是很普通的山岗。

最好的生活显然是这样的:怀抱一颗积极的心,尽心尽性地做事,又能知命随缘,不执着于“得到”的妄念,乐天,随遇而安。



责任编辑:馨萍

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