元代许名奎说：“夫人之得势也，天可梯而上；及其失势也，一落地千丈。朝荣夕悴，变在反掌。炎炎者天，隆隆者绝。观雷观火，为盈为实，实天收其声，地藏其热。高奢之家，鬼瞰其室。”意思是讲：人在得势的时候，青天也可以搭个梯子攀援而上；等到失势时，一落千丈。早上还十分显达，晚上便衰落了，变化在翻动手掌之间。火势熊熊，是要灭的；雷声隆隆，也要停息的。看那雷声和火势，又充盈，又实在，可是天能收去声音，地能藏起热量。地位高奢、显眼的人家，鬼都在瞪着眼，时刻监看他的屋子（想找出他的秽垢，予以毁灭）。
韩愈在《听颍师弹琴》一文中说：“攀高到了一定地步，一寸也不能再上；失去势力时，比一落千丈还多。”
汉朝《班固传》说：“踏在风云交会之时，置身在不安定的形势中，早上还十分显达，晚上就衰落了。福不满眼角，祸害却漫流世界。”所以，韩显中说：“贪官的地位，没有什么稳定可言，早上还十分显达，晚上就衰落了。”
汉代杨雄《解嘲文》说：“掌权时，好象上了青云；失势时，便被扔在沟壑里。早上握着权时，还是卿相；晚上失势了，便是老百姓。”这是说，人得势时身居卿相的高位，手中握着生杀大权。他们那种火势熊熊、热气灼人的样子，雷声隆隆、声势浩大的样子，上升可达到青云那么高，等到失去势力丢弃在沟壑中时，连那些穿着粗布衣服的平民也不如。用权势地位来比喻雷声火光的，是说它并非实在充盈，是说那声势难以长久。雷和火在《易经》中是丰卦，《彖》辞说：“丰是大的意思。太阳当顶后就西斜，月亮圆了后就亏缺。天地万物都是一盈一虚，会随着时间变化。何况人呢?”《易传》说：“既说它又满又大，便是说它难以长久，用此做为警戒。太阳当顶便会西斜，月亮圆满便有亏缺。天地万物都一盈一虚，并随着时间变化，何况人呢?”这是说，大凡事物到鼎盛时，就要衰落，这是必然的道理，用此作为警戒，希望能够保持中庸，不能太过分。又说：“人在这个时候，应当像捧着一盘水那样小心谨慎，才能没有倾到溢出的危险。”所以说：“居于高位时宗族危险，自己要谨慎的生命安全。”《礼记・月令》中又说：“仲春时雷发出声音，仲秋时雷收起声音，季夏很湿热，孟冬地就冻住了。”这不是说天收去了声音，地藏起了热量吗?这是天地运行的规律，也没有长时间不变化的。那些身居显赫地位的人，更应加倍小心警惕。地位高显眼的人家，鬼都在偷看着他的屋子。这就是《易经》所说的“鬼神对太满的要损害，对谦虚的要保佑”的意思。
英国一位哲学家曾说：“叔力可以使人腐化。”因为在某些人的思维定式中，权力便等于声势，等于享受。他们坐小车，住楼房，出门前呼后拥，声势显赫，不可一世。如《红楼梦》中所写“烈火烹油，鲜花着锦”，天上人间，无与伦比，好象他们的显赫地位，是千年不散的筵席，决没想到“忽喇喇如大厦倾”！这些势利之人，实在是一种短视症。声势炙人，只能促使他脱离民众，成为官僚政客；高高在上，会使他耳目闭塞，决策错误。一旦造成损失，上下责怪，他也就仕途穷尽。因此，对待权势，本应持一种“淡泊”态度，穷莫忧愁富莫狂，等到弃官为民，也就心理平衡，泰然处之。所以明代哲学家洪应明曾言：“济世经邦，要淡云水的趣味，若一有贪着，便坠危机。”
那些一朝得势，便视百姓为贱民者，侈言：“低端人脉，弃若草鞋！”“你敢上访，把你烧亡！”……俗谚曰：“贪官恶眼看人低，早晚必定受苦凄！”你们且拭目以待吧。
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