所谓是药三分毒，药都有其偏性，一定要慎用。（图片来源：Adobe Stock）
秦汉之前，williamhill官网 人将一切药物都称为毒药，这令人难以想像。
《周礼･天官》说：“医师掌医之政令，聚毒药以供医事。”《史记･淮南衡山列传》说：“毒药苦于口利于病，忠言逆于耳利于行。”《黄帝内经》说：“治宜毒药攻其内也。”对于神农尝百草，西汉《淮南子･修务训》说：“古者，民茹草饮水，采树木之实，食蠃蛖之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷，相土地宜，燥湿肥墝高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。当此之时，一日而遇七十毒。”如果神农一天尝了70种毒草，如：曼陀罗、乌头等，那他还能活吗？
所谓是药三分毒，药都有其偏性，正因其偏性方能治病，如伐木用其刃薄，钻孔取其椎尖，火烹用其烈焰，水浴柔而无形。人患病是因身体出了偏差，以药物之偏纠正体质之偏，即所谓以毒攻毒的目的，为的是要恢复人体阴阳平衡，平则为福，疾病退矣！明代医家张景岳提出：“药以治病，因毒为能，所谓毒者，以气味之有偏也。盖气味之正者，谷食之属是也，所以养人之正气。气味之偏者，药饵之属是也，所以去人之邪气。”
古人治病，首用砭石、灸焫、九针、按蹻、祝由，不得已而用药物，用则不避猛烈。（图片来源：Adobe Stock）
古人治病，首用砭石、灸焫、九针、按蹻、祝由，不得已而用药物，用则不避猛烈。《黄帝内经》中提到：“西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所引也，其民陵居而多风。水土刚强。其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内。其治宜毒药，故毒药者亦从西方来。”这里提出，西方之人，体质刚强，营养很好，有很好的体魄，不容易生病，但是一旦生病，就比较严重，针灸、按摩已无济于事，必须用攻伐之剂以肃其内，于是西方人发现了许多“毒药”。
自古以来，用药治病正是纠其偏，所谓“寒者热之，热者寒之，微者逆之，甚者从之，坚者削之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者攻之，燥者濡之，急者缓之，散者收之，损者温之，逸者行之，惊者平之”。
药皆有其偏性，若药病相投，巴豆、砒石无妨；但若药病不投，人参、甘草皆可杀人。如：麻黄可发汗解表，宣肺平喘，利水消肿，若是外感风寒，恶寒无汗、头身疼痛等表实证，使用麻黄，药到病除；若没有病，拿麻黄当饮料喝，弄不好会大汗亡阳，无事搞出病。因此药不可乱吃，药物皆有其偏性。
