《吕氏春秋》（以后均简称吕氏）认为：以法天地为宗旨。法天地即不违背客观规律---无变天之道，无绝地之理，无乱人之纪，把天地运行的自然之道，作为人事的依据。
在十二月纪里，吕氏分别阐述了一年中，每个月的天象物候及天子的衣食住行，特别强调郊庙祭祀、礼乐征伐、农事活动等，各方面的政令，必须顺应天时，决不可逾失时机或提前行动，否则就会祸患无穷。吕氏写道：
春季阳气渐盛，万物萌生，是修养生息的季节。天子发表政令，要以宽厚仁爱为主旨，禁止任意举兵征伐。孟春时，天子要亲载耒耜，躬耕帝籍之田，并勉农勤作，不误农时。仲春时，要抚恤幼孤，减少牢狱，不要鞭打犯人，不要杀人陈尸。季春时，天子要施德行惠，赈济贫困。要命令司空，巡视国都城邑，视察原野，整修堤防。疏通沟渠，开通道路。命令主管山林的官吏，禁止砍伐桑树柘树。王后王妃斋戒身心，亲自采摘桑叶。要鼓励妇女采桑养蚕缫丝，以供郊庙之服。
夏季是万物继续生长繁茂的季节，天子仍然要发布宽厚的政令。不要兴师动众。孟夏时要鼓励百姓努力耕作，不失农时。不要大规模狩猎。决断薄刑小罪，释放不够判刑的人。天子欢宴群臣，观看礼乐表演。仲夏时命乐师修理、营造、调和和整饬各种乐器，祭祀山川百神，为民祈福。君子斋戒静养，调定身心。季夏时命令掌管山林的官吏，巡视树木，不许砍伐。不可以兴工建筑，不可以兴师动众，不要以大的举动，来动摇了士气。不要发布有损农耕之事的命令。
秋季是万物成熟凋落的季节，天子发布政令应以惩治罪恶，征伐不义为主。孟秋时天子命令将帅挑选兵士，磨砺武器，征伐不义之人，追究和诛伐凶恶怠慢的人，以表明爱憎。要加强禁令，修缮牢狱，杀戮有罪，从严断刑。百姓收敛谷物，修缮堤坝，不要分封诸侯，不要立官，不要赐人土地，不要馈送厚礼，不要派出肩负特殊使命的使节。仲秋时要赡养老人。整饬衣裳祭服。严明刑罚，不要曲法枉人。修筑城廓，修葺仓廪。减轻关税，招徕商旅。季秋时要严明号令，不分百官贵贱，都要从事收敛工作。乐工开始演习礼乐。天子收缴贡赋。
冬季是万物收敛闭藏的季节，天子要命令百官督促百姓收敛聚藏。孟冬时赏赐功臣遗孤，加固城墙，守备边境要塞。命令百工的官长，献上合适合度的器物。天子欢宴诸侯群臣，祈求丰年。将帅讲习武事。
仲冬时不要兴动土木工程。酒官监制酿酒。君子摒除声色，保养身性。季冬时举行大规模驱除灾疫的祭祀。谋划农事，修缮和准备耕田农具。乐官大合奏，结束一年训练。
尽管这些陈述，有的失于牵强附会，没有科学依据，但我们可以从这里体认到吕氏们在当时的文明水准和社会环境里，将顺应天时作为制订和执行政令的重要依据，用心良苦——顺应天时，实际上也就是意味着顺应当时的文明规范，与人们的习俗和文化心理相一致。其中特别强调民本德治，显示了政治家的智慧。
根据季节气候特点，制定的农事安排，符合客观规律。根据气候或萧条凋零，或生机繁茂的不同特点，对战争，刑罚之事的安排，也在一定程度上，与社会心理学相通。
（源自《吕氏春秋》）
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