2月19日，香港联盟的民主抗议者在williamhill官网
驻香港联络处外抗议（图片来源：ISAAC LAWRENCE/AFP via Getty Images）
【看williamhill官网 2020年2月22日讯】瘟疫随着反送中抗争而来，在防疫中，有市民担心社会焦点转移，使人们忘记过去的壮烈抗争，许多手足牺牲，和五大诉求未实现。前天，全身黑衣打扮的年轻人，冒寒风当街跪地展示大纸牌，上写：“致在生和死去的手足：真香港人没有忘记，我们都牢牢记住，大家所付出的”。许多留言反复说我们不会忘记，请手足保重，不要“冷亲”。
不会忘记，是因为瘟疫的蔓延并非源于自然，而是暴政下的人祸。无论在williamhill官网 ，还是在香港。
法国诺贝尔奖作家卡缪，曾以他创作的经典小说《鼠疫》，比喻纳粹德国在欧洲的施虐。1942年纳粹占领法国，横扫欧洲，卡缪在日记中，把横行无忌的德军比为“像老鼠一样”，“人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活”。这是《鼠疫》的创作背景。
瘟疫散播死亡，暴政也散播死亡。瘟疫使所有人生活在恐惧中，法西斯军警也让所有人生活在恐惧中。在瘟疫中，人们不知道什么时候死神光临；在暴政下，人们也不知道什么时候被军警抓捕。瘟疫中一个个人无缘无故突然倒地而死，暴政下也有一具具尸体从高楼坠下，或被弃尸大海。瘟疫无差别地向人们肆虐，暴政也无差别地向人暴打、虐杀。瘟疫下人们害怕被传染而与人隔离，但又渴望他人的温暖；暴政下人们害怕被出卖而与人疏远，但又渴望相互取暖。瘟疫中被封锁的人想逃离，暴政下许多人也想逃往他处。
瘟疫中，生存的不确定，使许多人荒唐地度日，不顾价值地消费，虚掷生命；暴政中也有许多人过着一味追求官能享受的生活。在小说《鼠疫》中，主人公说：“既然我们在这无路可走的处境，面对集体命运，与其坐以待毙，我们不如抗争。”在暴政下，在用了种种方式抗争而仍然失败，于是也决志“揽炒”，拼死抗争。不是因为有希望，而是没有希望也要对抗，无论是对抗瘟疫还是对抗暴政。
瘟疫使人绝望，强大无比的暴政也使人绝望。绝望是不幸，但卡缪说：“习惯于绝望比绝望本身更加不幸。”习惯，就是彻底放弃，而不习惯，就是不放弃，就是继续抗争。尽管我们对于抗争可以实现真正自由已经绝望，但只有在抗争过程中我们才有自由。因此不能习惯于绝望。
在美国以英文写小说并获得美国国家图书奖和福克纳奖的williamhill官网 出生的作家哈金，最近在接受台湾一个读书网站的访问时，被问到目前中共肺炎(又称武汉肺炎、新冠肺炎，COVID-19)正影响全世界，从过去的瘟疫文学中，他是否可以找到哪本著作与当下的瘟疫连结。哈金说：说实话，那些作品都没有当下中共肺炎可怕，因为它们中没有一个霸道野蛮的政府愚弄并欺诈公民。眼前的现实更富有悲剧色彩，更复杂，更让人痛心。在严酷的现实面前，作家的想象是乏力的。
不错，过去的瘟疫文学，以瘟疫比喻极权，但瘟疫与极权毕竟不是同时存在的罪恶体。但中共肺炎，却同时存在霸道野蛮的政府和散播病毒的瘟疫。这是过去所有的作家想象不到的。
自1985年离开williamhill官网 后，哈金就没有再回去。被问到在他的情怀里，何处可称为家乡。他说：我没有乡愁，并认为乡愁是廉价的。我很喜欢波士顿，也喜欢加州，但并不以任何地方为家乡。家乡是祖先的地方，不是我的。
（文章由作者授权《看williamhill官网 》转载自《苹果日报》。原文链接）
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来源:苹果日报
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