北宋宰相、史学家司马光。（图片来源：维基百科）
司马光是史学家，亦是北宋名臣。他在北宋元佑年间官拜宰相。司马光在神宗朝时，因与王安石政见不同，离开京城，回到洛阳老家，专心修史，写成巨著《资治通鉴》。
宋神宗驾崩后，哲宗即位，太皇太后有意恢复祖宗之法，起用司马光罢去王安石所行的新法，并于元佑元年2月拜司马光为相。
此时的司马光，身体已经每况愈下，他做宰相的七个月，也是他一生中最后的七个月。他知道自己时间不多，于是抱定以身徇社稷的想法，虽然官拜宰相，却躬亲庶务，不舍昼夜。有人见他病体羸弱，以诸葛亮食少事烦操劳过度来劝他注意身体，他却回答说：“死生，命也。”于是更加努力的操劳国事。司马光所思所想皆是国家大事，就连他弥留之际不清醒时所说的梦话也都与朝廷天下事有关。
司马光向苏轼和范纯仁道歉
司马光这个宰相做的不容易，不仅因为他要承担繁重的公务，还因为他能够虚心待人，与其他大臣相处时，虽然政见不同，但却彼此尊重，并不会因为自己是宰相，就真的高高在上。例如，当时主张罢去新法的大臣们有时亦不同意见。司马光要罢去免役法，实行差役法。苏轼就认为差役法，免役法各有利弊。两人争执不下，司马光有些生气。苏轼说：“当年韩魏公（即韩琦）为宰相时，您在朝中做谏官。在陕西以民为兵组织义勇军的问题上，您与韩魏公有不同意见。您在朝堂之上据理力争，即使韩公不高兴，您也全然不顾。今天您做了宰相，却反倒不让我进言了吗？”司马光马上向苏轼道歉。
又如范纯仁也在行差役法上与司马光有不同意见。范纯仁认为对于差役法应该再认真考虑，不要急于执行。也可先在一部分地区试行，看看效果如何再定。范纯仁劝司马光要虚心听取大家的意见，不要全由自己独断。如果事事皆由自己独断，就会有擅于谄媚阿谀的小人乘机迎合。司马光不能接受范纯仁的意见，反倒更加坚持自己的想法。范纯仁说：“这就是不让人说话啊。如果为了取悦于您而不说话，那这与取悦王安石以求速达富贵有什么区别呢。”范纯仁与司马光一向志同道合，但是当他看到司马光有问题时，都会直言指出。司马光也意识到自己的态度不对，于是向范纯仁道歉。
元佑元年9月，司马光卒于任上。史载司马光孝友忠信，恭俭正直，在日常生活中循规守礼。从小至老，一生都没有说过妄语。司马光曾自我评价说：“我没有什么过人之处，只一点，就是平生所为，没有不可以拿出来对人说的。”司马光一生光明磊落，担荡真诚，因而天下人都尊敬和信任他。陕西、洛阳一带的民风都受到他的感化。
看看司马光，就会明白，当宰相实在不容易，不是为了厚禄高官，而是要德配其位，尽职尽责。
责任编辑:李云飞 来源:看williamhill官网 专栏
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