人生能勤奋，则用度不缺乏。（图片来源：Adobestock）
古谚“智慧即财富”，历史上绝大多数的思想家，在论及财富的问题时，总是规劝人们“见利思义”、“轻财重施”、“勤俭致富”。这些论述所倡导的“合法致富”的观点，至今仍对我们有教育作用。看看古训，想想现今，确有助益。
【古训】智以启财。《武经七书•六韬》
【今译】智慧是获得财富的基础。
【古训】见利思义。《论语•宪问》
【今译】见到财货时，应该想到正义。
【古训】人生在勤，勤则不匮。《左传•宣公十二年》
【今译】人生能勤奋，则用度不缺乏。
【古训】不足生于无度。《孔子家语•五刑解》
【今译】财富不足，是由于使用没有节制。
【古训】家有不义之财，则伤本。《战国策•秦策》
【今译】家里有不义之财，就会受到这财钱带来的祸害。
【古训】有钱常记无钱日。《吴下谚联》
【今译】有钱的时候，多想想无钱的时候，就会节俭用钱。
【古训】不义而疆，其毙甚速。《左传•昭公元年》
【今译】依靠不义的手段强盛起来的，其灭亡一定很迅速。
【古训】损人利己一场空。《西游记》
【今译】凡以损害别人而谋私利的人，是最终捞不到好处的。
【古训】克勤于邦，克俭于家，则旺。《尚书•大禹谟》
【今译】勤俭治国，勤俭治家，国家和家庭就能富裕、兴旺。
【古训】愚者惑于小利，而忘其大害。《淮南子•泰族训》
【今译】愚蠢的人，总是被蝇头小利迷住心窍，而忘记了大害。
【古训】惰而侈，则贫；力而俭，则富。《管子•形势》
【今译】懒惰又奢侈，生活就会贫困；勤劳而节俭，生活就会富足。
【古训】货悖而入者，亦悖而出。《礼记•大学》
【今译】用非法手段获得的财物，也会被别人用不正当的方式拿去。
【古训】凡人坏品败名，钱财占了八分。《史典•愿体集》
【今译】一个人品格堕落、名声败坏的主要原因，多半在于贪恋钱财。
【古训】不义而富且贵，于我如浮云。《论语•述而》
【今译】靠不正当的手段，去获取富贵，我（孔子自称）是绝对不做的。
【古训】智者不以利害义，圣人常思修。《淮南子•人间训》
【今译】聪明的人不会为了私利而害大义，高尚的人常想的是修养自己的品德。
【古训】务本节用，财无极。《荀子•成相》
【今译】既努力创造财富，又尽力节约开支，财富就会不断积累，以致极大丰富。
【古训】论其有余不足，则知贵贱。《史记•货殖列传》
【今译】有才智的人，通过了解物品的过多或不足，就可以预知将来物价的贵贱。
【古训】不厚费者不多营，不妄用者不多取。《琼琚佩语•勤俭》
【今译】不奢侈浪费的人，不会对金钱做过多的营求；勤俭的人，不贪求不属于自己的财物。
【古训】贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。《汉书•疏广传》
【今译】贤良的人，财产过多，就会使他的意志衰退；愚鲁的人，财产过多，就会使他的过失增多。
【古训】能者辐凑，不肖者瓦解。《史记•货殖列传》
【今译】有才干的人，会把坏车子修理好；没本事的坏家伙掌了权，会把国和家，都搞得土崩瓦解！
【古训】良农不以水旱不耕，良贾不为折阅不市。《荀子•修身》
【今译】勤劳的农民，不会因为有水旱灾害，就不去耕种。精明的商人，不会因为亏了本，就不去做生意。
【古训】良贾深藏若虚，君子有盛德若无。《大戴礼记•曾子立言》
【今译】聪明的商人总是把钱藏得很严密，好像身上不名一文；高尚的人总是很谦虚，不在别人面前显示自己。
【古训】“富不必骄，贫不必怨。要看到底，眼前不算。”（明•冯梦龙语）
【今译】有銭的人，不要骄横霸道；贫苦的人，也不必埋怨伤心。至于善恶报应，要看到底，眼前的现状，还不算数。
