图1：邯郸磁县兰陵王墓前高肃像。（图片来源：作者提供）
谒兰陵王
斗转星移兰陵路，凝眸哪堪一笑顾？
千年寂寞孤坟在，百代壮歌英风舞。
美颜假面狄青勇，血战闯围光武出。
功高君忌忠难诉，冤死国灭累史书。
《兰陵王》、《兰陵王妃》两部古装连续剧在williamhill官网 大陆热播，大大提高了兰陵王的知名度，但是拍成了青春偶像剧，糟改戏说，历史真相也被弄得面目全非了。
探寻历史，走访遗迹，去拜谒兰陵王。不巧，景点大门上锁，问知已经关闭很久，连门房都荒废了。不少慕名而来的游人，扒着门缝望一望，叹息而去。徘徊辗转，难离之际，忽然大门偶开，遂得一见。
1、带假面的美男战神
第一眼看兰陵王像，人们都惊呼面如美女，这种造型是符合正史记载的。《北齐书》和《北史》说他“貌柔心壮，音容兼美”，不但长相俊美，说话声音也很动听，所以被后人评为历史四大美男之一。比起前三位美男文人，战国的宋玉，西晋的潘安、卫阶，兰陵王可是一代战神，纵横疆场，一生无败。
雕像中的兰陵王，右手拎着一个假面具。这是因为他过于美貌，无法震慑敌兵，打了胜仗也被讥笑以美色取胜。索性做了个假脸，戴着面具在战场上冲杀。武功、神勇，加上面具狰狞，让敌人见之色变，成就了他攻无不克，战无不胜的辉煌。
戴着面具冲锋陷阵，在历史上极为罕见，不过后有来者，那就是400多年后的北宋名将狄青。狄青也是一位驰名遐迩的美男，史书说他出门，动不动就引众围观，以致堵塞交通。如此的美貌同样不能威慑敌军，就戴着面具出战，还披头散发。身先士卒陷阵冲锋，以赫赫战功，使他从一介小兵，升到了将军。最后宋仁宗力排众议，封为枢密使，成了国家最高的军事首脑。
为什么“面具将军”很罕见呢？因为极其危险。当然，主帅戴面具督战，谈不上危险，而主将戴面具冲杀，危险性极大。我们知道满清是一个马背上征战的民族，男人都剃发，头的前半部要剃光，就是怕前面的头发遮挡视线，剃掉前发，眼睛余光可以扫见左右的飞箭和兵刃。而佩戴面具，左右视线被遮挡很大。狄青大战25次，中箭8次，这面具真正是谁在戴，谁知道啊！重伤不退，狄青的军队方能百战百胜。
这样看来，戴面具打仗，全凭着第六感觉防护左右，这不是一般的武功和自信能做到的。这也许就是为什么，一直戴面具冲锋陷阵的将军，在信史中唯此二人的原因。
2、王室膏粱，卑贱自强
兰陵王姓高名肃，族名高孝瓘，字长恭，渤海郡蓨县（今河北省景县南）人。是东魏权臣高欢之孙，权臣高澄的第三子。史书中有说他是高澄的四子，有误，应以墓志铭为准。
图2：碑亭中有被誉为“北碑第一品”的兰陵王墓碑和墓志铭。（图片来源：作者提供）
权臣高澄意外被自家厨师刺杀，其二弟高洋篡位，成为北齐开国的文宣帝，高孝瓘遂成王宗贵胄。高家的王亲国戚多不成器，昏庸淫乱，无忠无义，宗室经常阴谋算计、自相残杀。与其他膏粱子弟不同，高孝瓘出生卑微，从史料中找不到他的生母是谁，他五弟高延宗的生母陈氏是家妓，这样卑微的身份都能被史书记载，而高孝瓘之母却没有记载姓氏和出身，为什么呢？
一则传说似乎给出了答案，民间传说他是高澄强暴尼姑所生，他的族名高孝瓘，瓘与“观”谐音，以纪念观音庵中的尼姑生母。在子以母贵的年代，从小没娘的高孝瓘生而卑贱，知耻自强，知书达理，练得一身好武艺，在王室中渐露头角。
3、并州大捷，初胜突厥
563年，北周最能打仗的柱国大将、隋国公杨忠（隋文帝杨坚的父亲），与突厥木杆可汗合兵，自恒州（今甘肃环县北，陕西吴起县一带）而下，直逼北齐的并州（今山西太原、大同地区），兵锋强劲。
虚岁23岁的高长恭，已受封徐州兰陵郡王。郡王级别低于亲王，兰陵郡即今山东省临沂市兰陵县的部分地区，弹丸之地，可知王爵不高。他参加骑兵作战，击退北周和突厥的联军。因勇冠三军，声名鹊起。
4、邙山英勇，光武遗风
564年，北周倾全国之兵四路进攻，欲一举荡平北齐。北部的军团，是杨忠和突厥十万大军，六月率先攻掠幽州（今北京、河北西北地区）。西面、南面还有20多万大军整装待发。北齐武成帝高湛很害怕，提出以送还在北周权臣宇文护的母亲和姑母回北周，换取和平。北周深表感激，但是宇文护和母亲、姑母团聚未几，就变脸发兵。
564年九月，宇文护派左路军出轵关（今河南济源市王屋镇）攻河东，右路军出江陵攻豫州（今河南驻马店市汝南县），中路军以尉迟迥为先锋攻洛阳，自率后备军屯弘农（今河南灵宝市），另派杨忠屯兵沃野镇（今内蒙古巴彦淖尔市乌拉特前旗），接应北方突厥大军。十月，大将尉迟迥率10万精兵围住洛阳，猛攻一个多月，仍然攻不下来。
北齐派兰陵王高长恭、并州刺史段韶、大将军斛律光，率三军共5万人，奔赴洛阳救援，十二月抵达洛阳北面，趁大雾登上邙山丘陵，准备偷袭周军。周军发现了北齐军队后，仗着人多势众，分兵向北齐军仰攻。北齐三路大军对阵，左路的段韶，击溃仰攻的敌兵；右路军险些战败之际，斛律光射死了北周大将，扭转了败局；中路军高长恭，身先士卒，率军猛冲，带领500骑兵杀进人山人海的周军阵营，杀透重兵包围，杀了个两进两出。
我们知道，《三国演义》描写赵云救幼主杀入曹操大军，“七进七出”是小说家的夸张，其实只有一进一出，而且还是在曹操执意要活捉赵云、不许放箭的情况下发生的。而高长恭冲杀敌围两进两出可是史实，《北齐书》和《北史》记载：“芒山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军。”一个“再”字，雄风尽见。
当高长恭再次杀进，到达洛阳西北角的金墉城下，马上又被北周大军合拢包围。岌岌可危之际，高长恭大喊，让城上齐军合兵出击。守城齐军见来将戴着面具，怕是敌将诈城，不敢应对。高长恭摘下面具，城上一见是兰陵王，欢呼雀跃，马上缀下弩手增援（仍不敢开城门）。兰陵王的精骑见有了后援，士气大振，又回身杀向周军，再现东汉光武帝刘秀昆阳大战的雄风——精骑神勇闯军阵，往复冲击敌军主力。周军在前后夹击之下大溃，自相拥挤践踏，三千多人被斩杀，坠谷落水者无数，三十里的山川间，丢弃的兵器辎重漫山遍野。
邙山大捷，洛阳的北齐军队创作了一部舞乐讴歌兰陵王的勇武功绩，即后来知名的《兰陵王入阵曲》。
5、日本最崇敬的战神
乐舞《兰陵王入阵曲》在williamhill官网 非常有名，广为传唱，成了跨越朝代的流行歌曲。50年后，战神李世民横空出世，一统大唐天下，时人在《兰陵王入阵曲》的基础上，创作了《秦王破阵乐》。《秦王破阵乐》从西域流传到古印度，玄奘取经到天竺，还在古印度戒日王那里听到了这首大唐的流行曲。
《兰陵王入阵曲》在华夏失传，但是被日本学去了，成为日本的宫廷雅乐之始，是重要活动的规范乐舞。从此，兰陵王成了日本皇家最崇敬的战神加以供奉。
图3：日本宫岛（严岛）神社供奉的兰陵王高肃雕像，在此永享香火祭祀。（图片来源：Gisling/wiki/CC BY-SA 4.0）
古代日本皇家和民间的重要仪式上，《兰陵王入阵曲》是常规的乐舞。直到现在，日本每年的“正月大典”、“春日大社”上，雅乐《兰陵王入阵曲》还是必演的节目。
1992年9月6日，日本一个雅乐团到邯郸磁县参拜兰陵王墓，在墓前供奉了日本皇家风格的《兰陵王入阵曲》。
图4：1992年日本雅乐团来华参拜兰陵王墓，表演了日本的《兰陵王入阵曲》乐舞。（图片来源：公有领域）
6、深孚众望，美名远扬
北齐王朝在南北朝时，偏安于北方东边。高洋篡位建立北齐后，短短28年5位君主登场，除了篡逆一年的高演之外，君主各个酒色无度，淫乱滥杀，杀皇储太子和宗室都不在话下，使北齐落得“禽兽王朝”的恶名。
在这样的环境下成长起来的高长恭，却非常注重道德修为，在宗室中很突出，甚至成为当世翘楚。武成帝高湛奖赏这位皇侄的功劳，给他买美女20名为妾，高长恭只要了一人。下朝时他的仆人都走没了，他独自回家，不觉丢脸也不责罚家人。对军中给他告黑状的人，他毫无报复之心，为安其心，只轻责20杖而已。虽然有在军中“贪污的污点”，但是时人和后人都知道，那是他在“自污自保”，怕嫉恨他的后主高纬迫害他。其实他根本不爱钱，对借他的钱的人，他不要债，还命家人把高达千金的债券付之一炬。如此自发的道德修为，表明他“不修道已在道中”，走的是兵家修行的人生之路。
7、迫害登场，国破家亡
兰陵王所处的时代，因为战争频发，所以崇尚战功，武将威望高，何况他这样的战神级人物。再加上他平易近人，在封地劝课农桑，和百姓一起开荒耕种；在战场上陷阵冲锋，却从不贪功，平时得到一点瓜果都要与部下分享，所以人气极高，深得爱戴。加上道德高尚，和当时的君主成了鲜明的对比，所以甚为后主高纬所嫉恨。
邙山大捷后，齐后主高纬对这位堂兄说：“冲入敌阵太深，失利后悔就来不及了。”高长恭却回答说：“家事亲切，不自觉就冲上去了。”本来是保卫家国，奋不顾身的真情流露，却让后主以为堂兄要为自家干大事，杀心顿起。
民间传说高纬的母亲胡太后，怕功高盖主的高长恭夺了自己儿子的帝位，就以皇帝的名义，把一个叫张香香的妃子赐给他，让张妃伺机行刺。张香香天姿国色，使尽百般手段，高长恭却恪守君臣之礼，不为所动。半年过去，张香香不仅没有刺杀高长恭，反而被他报国的忠心所感动，讲出了胡太后的阴谋。胡太后听说后大怒，要招回张香香杀害。高长恭知道后为保护张香香，反而不再推却，硬留下来纳了妾，成为真情眷属。
还有一则“守子义侠”的传说，讲的是义侠赵五本是洛阳太守的部下，几次奉命暗杀兰陵王，均未得逞。一次，赵五到京城送密信，得知再次暗杀兰陵王，是洛阳太守通敌卖国的阴谋。良心之下，他开始暗中保护兰陵王。在暗杀发动的一刹那，赵五飞刀杀死弓箭手，杀退伏兵，后被高长恭收为义子。
兰陵王后来又打了几场大仗，不但击退了北周的侵略，还攻略了北周的城池。每战必胜，威望日隆，官位累迁至尚书令、太尉、大司马，最高的文武官品都做了，没法再赏了。北齐后主无德无能、淫乱昏庸，时刻怕这位战神堂兄谋反。高肃也自知危险，常常盼望得病好辞官，有了病也不医治。终于，573年五月，齐后主开始了无理迫害，给高肃送去毒酒。
高长恭对王妃郑氏说：“我忠心侍奉皇上，何尝辜负苍天？却遭受鸩毒？！”郑妃说：“为何不请求见皇上？”高长恭自知诉冤无用，君主就是让他死才安心。便奉旨引鸩而亡，年仅33岁（虚岁），次年才获准安葬。
齐后主高纬，572年在奸臣蛊惑下杀了名将斛律光，573年又自作主张，害死了战神高长恭，自毁长城。576年，北周武帝宇文邕领兵七路攻齐，高纬亲征大败，一路溃逃，不到三个月就被俘，不久也被赐死，时年21岁。
图5：邯郸磁县兰陵王墓前高肃像。（图片来源：作者提供）
兰陵王的冤死，北齐的覆灭，再现了一个在历史上连篇累牍的悲剧：君主迫害战神、迫害修行人，将国破家亡，天下板荡。正义常常姗姗来迟，但是从来不会缺席，摧残正义，最终会害了自己。当今红朝之下，几十年来一轮轮运动迫害人民，成了司空见惯，特别是二十多年来对信仰和修炼人的迫害，罪恶登峰造极。天怒人怨，天道好还。而今，疫情人祸的动荡已经近在眼前，那是为了改朝换代，灭亡中共红朝而来，明白了这个历史的真机，才能在这次大劫数中，摆正位置，走上救赎的正道，找回真正的自己。
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