身为教师若谤佛、谤法、谤贤圣僧，不只误人子弟，还将成为断善根之人。（图片来源：公有领域）
根据清代著名学者纪晓岚（纪昀）的《阅微草堂笔记･卷二》记载：他的叔父纪婺庵，亲自遇到一件事，并告诉纪晓岚说：有一个私塾教师，平日满口仁义道德，行为却十分鄙俗。他经常诽谤佛法，在道路中见到僧侣，也会出言不逊。
有一日，一位僧人，来到学堂的附近，敲着木鱼，向周围的居民化缘。那个教师从学堂出来，对僧人训斥说：“像你们这种人，平日尽讲些歪理邪说，欺骗百姓，我早就讨厌极了。我们乃圣贤之徒，这里是宣讲仁义之地。你竟跑到这里来讨饭，休想！”僧人讲：“先生何苦如此相逼？”
那个教师见到僧人仍不离开，遂转身从学堂里拿出他平时体罚学生用的教鞭，朝着僧人狠狠的抽打。僧人从地上站起来，拍拍衣服就走。边走边说：“你这人太恶了！”然而，僧人放在地上的一个大布袋子，却仍在地上，并未带走。
私塾里的学生们，见到僧人丢下的大布袋子，很好奇，用手一摸，里面装的好像是银钱之类的东西。学生们就想打开布袋去拿。有人说：“这些钱，我们要平分！”
那个教师本该阻挡，但他居然讲说：“先不要动，再等一会儿。那个僧人如果还不来，我们就打开，先数清里面一共有多少钱，定下来怎么分。要听我的话，不许争！”
于是，师生们一边望着大布袋，一边等待着。众人等了一会儿，教师讲：“等到现在，那个僧人还不来，我们就打开布袋数钱吧！”刚刚把布袋打开，却不料嗡的一声！飞出来许多大马蜂，朝着那些积极要分钱的学生，特别是那个教师的脸上飞去。一时间，群蜂飞刺，众人乱嚎！
很快，师生们面目皆非：肿得不像人样了。这时周围的居民闻声赶来，惊问所以然之故。
这时，那位僧人来到了学堂，问道：“你这个满口仁义道德、竟敢诽谤佛法的教师，怎么能带动学生，私分我的钱财呢？”说着提起他的大布袋子，就往外走。刚走出学堂门口，又转回身来，双手合掌，对那个教师说：“冒犯您这位圣贤了，请原谅！”前来观看的许多居民，都纷纷咯咯地笑出声来了。
佛教典籍说，“张口即是业”，故有“修口”之说，闭口不言。口业、造口业属于“身、口、意”三业中的一业。换言之，语言不加节制，将制造业力，这两者之间存在着因果关系。
然而，最大的口业是谤佛、谤法、谤贤圣僧，报前未殷重忏悔者，即将成为断善根之人。
再者，教师本应该是通情达理，懂得文明礼貌的，否则何以教导学生。最起码是不可以随便骂人、打人吧！否则便是没有师德、不配当教师之人。
现在中共治下的某些教师，对学生，随意打骂，甚至诽谤佛法，已经是犯了大罪，失掉作教师的道德和人格了。这些人，如不再迅速改过、忏悔，未来就没有前途了。奉劝这些职在提高学生知识和道德水平的人，也努力提高自己的见识和道德，尽快改过自新，远离邪恶，以保自安吧！
