佛陀如何度化色迷迷的花痴浪子？（图片来源：Adobe stock）
提起色迷迷的佛家弟子，很多人一定会想起西方取经的猪八戒，无论见到那个美色，立马就忘了佛经和使命。可见要去色欲并非易事，所以在《楞严经》上说：“淫心不除，尘不可出”，欲心若是不除去，你就不能证得阿罗汉果。那么对于根基比较差，被色相迷得很深的浪子弟子，能证得果位吗？佛陀又是如何救渡他们的呢？
佛言：爱欲莫甚于色。色之为欲。其大无外。赖有一矣。若使二同。普天之人。无能为道者矣。——《佛说四十二章经》该段佛经的注释为：佛说第二十四章讲的是淫欲心，淫欲心若是断了，一定会证果，证得阿罗汉果。可惜这是不容易断的，所有的众生都有这种毛病。
某年，释尊在祗园精舍，为天、龙、鬼神、帝王和百姓说法。当时，有两个浪子，彼此感情投合，始终形影不离。有一天，他们心血来潮，打算跟随释尊出家。
释尊答应了，让这两位师兄弟，住在同一个房间。表面上他们立志出家了，但脑海里却终日浮现出往日的欢乐。因此，两人私下里的谈话，总少不了提及美女与欢乐的状况，浮想起女人的千娇百媚，动人的微笑。总之，他们胡思乱想，非常苦恼，不久竟然生起病来。
释尊了解他们心烦意乱、身体衰弱的原因，为了救度他们，便化作其中一位修行者，待其中的一个出外时，对另一位修行者说：“我们只会妄想闲聊，徒然使身心疲劳。与其自我折磨，倒不如寻找一个真实的美女呢。”
对方欣然同意。俩人私自潜逃出去，相携去寻花问柳。
释尊又化身为一个妓女，打扮得花枝招展地迎候。不久果然见这两个人，来到了家里。其中那个浪子说：“我们都是佛门弟子，也修持禁戒，不能跟你和好，为了修行，只想看看女人的身体、容貌和姿态，当做守法的参考而已。”
浪子凭着这个借口，来满足自己的非分之想。
化作修行者的释尊，不禁暗自好笑。而释尊的另一个化身即那位妓女，早已待机而动。只见她立刻摘下脖子上的首饰，褪除一切装扮，站在浪子面前。这时从她身上发出一种强烈的恶臭，肮脏的肉体，也不堪入目，害得这两人掩住鼻孔，背着脸，不敢正视。
化身的修行者，对一位同修说：“女人的美貌，不过是粉饰而已。倘若她们不洗澡，头上和脸孔不加修饰，身上不穿衣服，简直奇丑无比，不值一顾。她们跟皮囊装满粪便，有什么不同呢？”
他又作了一首偈说：
你是什么东西？意欲出自思想。
我若不体念你，你又岂能存在!
心中存有欲念，就会生起迷情。
速速断绝五欲，才是勇敢的人。
如果没有欲念，就会无所畏惧。
性情淡泊宁静，就会没有忧虑。
除去欲念迷情，永离迷妄深渊。
唱完了诗偈，释尊才现出本来面目，容光焕发，照耀着浪子。浪子在惊讶之余，五体投地，礼拜释尊。
浪子终于从迷梦中醒悟，欣然回到精舍。从此之后，努力修习，终于证得罗汉果。
另一位浪子，看见兴高采烈回来的同修，忍不住好奇地问：“看你笑容满面，到底是怎么回事?”
那位修行者，盛赞佛陀大慈大悲，救度自己，同时唱出一首偈：
昼夜陷入欲念中，心中如何得安宁。
决然舍弃妄秽物，了却妄想无忧虑。
同修听见此偈，也在沉思之后，消除五欲，断绝妄情，专心于佛道，也成了正果。
责任编辑:陈锦缘
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